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須彌山
須彌山，梵名
Sumeru，巴利名同。又作蘇迷盧山、須彌盧山、須彌留山、修迷樓山，略作彌樓山（梵
Meru）。
意譯作妙高山、好光山、好高山、善高山、善積山、妙光山、安明由山。
原爲印度神話中之山名，佛教之宇宙觀沿用之，謂其爲聳立於一小世界中央之高山。
以此山爲中心，周圍有八山、八海環繞，而形成一世界（須彌世界）。
須彌山說
佛教宇宙觀主張宇宙系由無數個世界所構成，一千個一世界稱爲一小千世界，一千個小千世界稱爲一中千世界，
一千個中千世界爲一大千世界，合小千、中千、大千總稱爲三千大千世界，此即一佛之化境。 每一世界最下層系一層氣，稱爲風輪；風輪之上爲一層水，稱爲水輪；水輪之上爲一層金，或謂硬石，稱爲金輪；
金輪之上即爲山、海洋、大洲等所構成之大地；而須彌山即位於此世界之中央。
相傳此山有七山七海繞其四周，入水八萬由旬，出於水上高八萬由旬，縱廣之量亦同。周圍有三十二萬由旬。
由四寶所成，北面爲黄金、東面爲白銀、南面爲琉璃、西面爲頗梨。而須彌山四方的虛空色，也由這些寶物所反映。 七金山與須彌山間的七海（内海），充滿八功德水，七金山外隔着鹼海（外海）有鐵圍山，鹼海中有鬱單越（北）、
弗婆提（東）、閻浮提（南）、瞿耶尼（西）四大洲，此即所謂的“須彌四洲”。
在上列諸山中，須彌山及七金山皆爲方形，隻有鐵圍山是圓形。以上九山、八海由三輪所支持。 風輪在最下，其量廣無數，厚十六億由旬。其上有水輪。水輪上部則凝結成金輪。水、金二輪深度共達十一億二萬由旬，
下方八億由旬是水輪。而兩輪之廣，直徑十二億三千四百五十由旬。
最初，由於有情業增上力，風輪生，依止於虛空，又依有情之業力，大雲雨起，澍風輪上，積爲水輪，
又因業力風起，擊水，上部結爲金輪。這是有情的依處，即器世間，住在此間的有情有天、人、阿修羅等六趣。
諸天中有地居天、空居天之别，六欲天中的忉利、四王二天屬地居天位，忉利天位於須彌山頂上。 四王天位於須彌山的第四層級。又須彌山的第三層級以下，有四王天的眷屬夜叉神止住，住第三層的稱爲恒憍，
住第二層的稱爲持鬘，住初層的稱爲堅手。
七金山以及日輪、月輪的宮殿内，也有四王天的眷屬止住。六欲天（欲界）上面有色界四禪十六天，其上更有無色界四天。
依上述三輪的支持，由九山、八海、四洲構成的國土，稱爲一世界或一須彌世界。 一千個須彌世界稱爲中千世界，一千倍的中千世界稱爲大千世界。由於有小中大的區别，所以總稱爲三千大千世界，
此即爲一佛的化境。此世界乃是爲六趣二十五有界的有情作依止，相對於有情世間，而稱爲器世間。
在六趣中，地獄（奈落）在南閻浮洲下一千由旬至四萬由旬間，有等活地獄至無間地獄的八熱地獄。
其眷屬地獄，即十六游增地獄，位在各地獄的四門。又，八寒地獄亦在其附近，南閻浮洲以及東西二洲，也有孤地獄散布。
一說地獄趣在大鐵圍山間。
其次，餓鬼趣除居其本處南閻浮洲下五百由旬外，也散住於人天間。
畜生趣以大海中爲本處，而遍在諸趣中。
阿修羅趣以須彌山麓與須彌海爲本處，又遍在各處，以和忉利、四王二天戰鬥爲事。
人趣居四大洲及其眷屬八洲，但南洲所屬的遮末羅洲，是羅刹的住處。
四王、憍利等六欲天，及色界、無色界都是天趣的住處。
http://www.zwbk.org/zh-tw/Lemma_Show/207619.aspx
節錄:
中文百科在線/須彌山
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須彌山所在地
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2017年12月7日