（三）三陽開泰
（一） 好的開始
2007年1月4日早上，方老師一覺醒來的時候，已經是早上九點鐘，平日睡覺其實都睡得不好，
原因是所有的宗教奇怪事情總是喜歡晚上光臨照顧，難得會一覺醒來的時候可以到九點鐘才起床！
起床之後發現身體非常舒暢，血脈之中流動溫馴正常，中脈之中還有不少白色的天人上上下下忙過不停，
他們的身體非常細小，就好像小米粒一樣微白的小小人形，但是自身內外並無任何一點的障礙，
所以心中就出現了三陽開泰四個大字，因此回到辦公室之後，打開電腦就上網尋找三陽開泰的典故，只找到下面三段文字比較可以看：
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三陽開泰
明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。 民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。 也是興旺發達，諸事順遂的稱頌，圖案以三隻羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象徵。 http://www.grassy.org/art_cn/pattern/pattern7/p7_1.htm |
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羊年與三羊開泰
《易經》上說，十月為坤卦，純陰之象，即三個陰爻。 十一月為復卦，一陽生於下，即最下面的陰爻變成了陽爻；十二月為臨卦，二陽生於下，即下面的兩個陰爻變成了陽爻； 正月為泰卦，三陽生於下，即三個爻形均為陽爻；冬去春來，陰消陽長，有吉祥亨通之象。 故舊時以“三陽開泰”或 “三陽交泰”為一年開頭的吉祥語。
那麼“羊”與“三陽開泰”又有什麼關係呢？ 一方面，因為“羊”與“陽”諧音，所以，羊年之初，自然要提到“三陽開泰”，以圖個吉祥。 另一方面，“羊”本身就有吉祥的意思，羊是馴順之畜，肉味鮮美，古人用作祭祀的上品。 “羊”“祥”古音非常接近，也說明二者有語源上的聯繫，《說文解字》對“羊”的解釋就是： “羊，祥也。”所以，古人不僅最初借“羊”表示“祥”，就是在“祥”字產生以後， 仍常用“羊”表示“祥”，如秦漢的金文、石刻文字。 綜上所述，我們就可以理解羊年與“三陽開泰” 確實有密不可分的聯繫了。 (張書岩） （資料來源：中國語言文字網－羊年與三羊開泰） |
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三陽開泰的典故
明清時期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現在和將來。 民間喜用的「三陽開泰」是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發達，諸事順遂的稱頌。
三陽開泰」是稱頌歲首之辭。每當新年伊始，我國民間，尤其是商家，常以張貼「三陽開泰圖」 或雕塑「三陽開泰」座像來預祝新年吉祥，其中的「三陽」常被畫家或雕塑家用母子三頭羊來表示。 以「羊」代「陽」，是民間習俗中常風的諧音代替以求吉祥的表現手法。
類似的如畫五隻蝙蝠來表示「五福臨門」；將「福」倒貼以示「福到家門」之類。 然而，對於成語「三陽開泰」的來歷及其確切含義，有些人還不知道，有的書上雖然也指出了它的來歷，卻似是而非、望文生義。 如《漢字實用知識》一書曾對此作如下解釋： 「『三陽開泰』的說法最早見於《漢書·翼奉傳》，據它記載，『木』在陰陽五行中排列第三，在方位上， 『木』又指東方，而東方又代表一年四季中的『春』，『春至』則『陽生』，『春』有三月，所以說『三陽』。 『泰』字在漢語中有『平安』、『安寧』的意思，『三陽開泰』連起來就是祈求新年平安如意的意思。」 （文匯出版社1995年版第218頁）.
《漢書·翼奉傳》原文如下：「歷中甲庚，律得參（三）陽。」 顏師古注引晉灼曰：「木數三。寅在東方，木位之始，故曰參（三）陽也。」（中華書局版第10冊第3173-3174頁） 可見《漢字實用知識》所敘述的內容並非出自《漢書·翼奉傳》，而是見於唐代顏師古所引晉尚書郎晉灼的注文。 「三陽開泰」中的所謂「三陽」也並非什麼「春有三月」云云，而指的是表示春天開始的泰卦卦象。 「三陽開泰」的來歷實際上是與易卦有關。
古代有十二辟卦之說，此說起源於殷代的《歸藏》易（說詳沿秉和《周易尚氏學·論消息卦之古》）。 十二辟卦亦稱月卦、候卦，即取六十四卦中的十二特殊卦形與農曆一年十二個月的月候相配， 以示世間萬物的陰陽盛衰消長變化，因而又稱消息卦。 其卦名、卦象與月份相配如下： 十月坤、十一月復、十二月臨、正月泰、二月大壯、三月夬、四月乾、五月姤、六月遁、七月否、八月觀、九月剝。 按十二辟卦，農曆十月為坤卦（坤下坤上），卦象全由陰爻（--）組成，為純陽之象，以示陰氣凝聚； 十一月為復卦（震下坤上），卦象由一陽爻（－）五陰爻組成，其月冬至日，晝最短，此後晝漸長， 古人以為陰氣漸消，陽氣始生，所謂冬至一陽生； 十二月為臨卦（兌下坤上），卦象由二陽爻四陰爻組成，所謂十二月二陽生；正月為泰卦（乾下坤上）， 卦象由三陽爻三陰爻組成，三陽生於下，古人以為冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象， 因而舊時常以「三陽開泰」或「三陽交泰」作為歲首稱頌之語。 如張居正《賀元旦表》：「茲者，當三陽開泰之候，正萬物出震之時。」 《宋史·樂志七》：「三陽交泰，日新惟良。」 回答者：阿波羅之光 - 魔法師 五級 11-3 22:53 （資料來源：百度知道） |
（二） 豬年的說詞
三陽開泰所搜集到的文字，第一段描述的文詞，那是道家的說詞，這種青陽、紅陽、和白陽的說法，流行在道家各大門派之中，
不必去追究他們的內涵意義；三陽開泰原來是出自易經，農曆十月坤卦是六爻全陰的坤六斷，十一月復卦是一陽生、
十二月臨卦是二陽生、到了正月是地天泰卦，所以是三陽生，而且地天泰的一卦是易經之中最吉祥的一個卦象，
所以今天的運氣就是三陽開泰的局面，所以痛苦無奈不幸的事物都會消失，
因此本文是跟所有閱讀本文的讀者拜一個早年：恭喜大家新年好！
方老師在搜集文章的時候，找到一篇俄羅斯人對丁亥年的說詞很有意思，轉載如下：
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2007年火豬年寓意著富裕成功 21:59 | 2006-12-28
俄新網莫斯科12月28日電 即將到來的2007年按照東方的陰歷是火豬年，又稱紅豬年，它象徵著物質生活的富裕和成功。
總的來說，這將是相對平靜的一年，可以稍事休息並享受一下自己的勞動果實。 所有栽培果樹的人明年將豐收水果。明年畜牧業方面預計產奶量將增加，肉類加工業也會增長。 其他行業的情況也會比較相似。這是人們最不用為財務操心的一個時期。 大概世界許多國家把存錢罐做成豬的形象－充足和順利的象徵也不是偶然。
商人和銀行家在這一年將感到更加舒適，豬年的破產風險將是最低的， 對于保險機構來說2007年也將是利潤豐厚和成功的一年。 在中國豬是繁榮和豐收的象徵。 如果婚禮上沒有豬的話祝賀將是沒有意義的，豬年已婚者的婚姻生活將會富裕和幸福。
新年夜的家里應用各類豬形飾物裝飾。應該把玩具豬、嚴寒老人玩具和雪姑娘玩具一起放到新年樅樹下。 新年夜穿的衣服上應該有紅色、橙色、亮深紅色或者黃色。 （資料來源：俄羅斯新聞網） |
（三）吉慶滿場
1月4日早上九點多鐘，住在台中的馮師兄就已經到 中心報到，原來今天是阿逸多中心的成員，
呂益昇和劉于琪夫妻在去年12月2日生下第一胎的男孩，（另外在去年12月21日，居住在嘉義南部的張世村、
阮芸夫妻，也在12月生下一位男嬰。）
呂益昇選定今天的星期四晚上共修，要送滿月油飯給大家吃，因此馮師兄得知這一個消息之後，
特別興奮選在今天早上到方老師家，準備用好料煮一鍋好吃的湯來配油飯吃，因此才會一大早就從台中趕上來！
今天早上佛母起床之後，身體覺得很累，所以就在客廳的沙發上撲了下去，誰知臉部剛剛碰觸到沙發，
就看到一大堆的眾生在地獄下面受苦，而且看到地獄之下有一尊不動明王，因此她就停住了所有的動作在沙發上修法，
等到方老師出門的時候看到她的異狀，問她發生了什麼大事？才知道她的情形！額頭上現出了一隻大眼睛？
但是一開始的時候似乎不是天眼，可能還停在鬼眼上，但是經努力修持就可以改變她的特質，到時候就可以升級轉為天眼了？
雖然佛母的眼睛，看到了一大堆的地獄受苦眾生，但是總算在今年的年頭就把天眼練出來了，其實那都是一種好現象！
經過如來藏的修煉和變化，應該是縮減修持年份的一種捷徑方式吧？
方老師把這一段文字寫完之後，也放下工作暫時進入壇城之中修法，去了解有什麼的事務需要去處理，
才坐上座位就看到不動明王，已經進入了自己額輪天眼的位置？方老師心裡面笑了一笑、難道不動明王他也想幫我忙打開天眼嗎？
方老師雖然有一點吃驚，但回想在座位前面的這一尊不動王，是去年（2006年）十一月間到北京時，
在雍和宮街道上左斜方一百多公尺之處，有一家藏傳佛法的流通處，這一位老闆是藏人，
他所賣的法器和佛像的價錢都很公道，比其它地方賣的價錢便宜，並且對方老師說他最近要搬家，
搬到租金比較便宜的地方再開店！
所以方老師就動了心，在這一家店中仔細的挑選，當時就購買了四尊毓金銅佛像，第一尊是頂髻尊勝佛母、
第二尊是不動明王、第三尊選中了妙音佛母、第四尊選中了准提佛母，四尊金銅佛像的價錢加起來，
都比在台北購買四張唐卡還要便宜，剛好這四尊金銅佛像可以在今年的四大法會之中露面，
想不到這一尊不動明王要選位置擺放的時候，卻選中了方老師的傳法桌面上右前方的位置！
終於在差不多過了一個月後，不動明王選在今天顯靈！早上他先幫助佛母打開她的鬼眼，
讓她能夠看清楚在地獄之下，尚有許多眷屬等待她的救援，想不到現在又再終於輪到方老師本人，也要去接受他的幫助？
（三） 十四根本墮
才開始接受不動明王的教誨，就看清楚他的背景和能力，原來所有的金剛地獄之中的執法者，都是由不動明王所支配？
方老師依照標準方式把不合格的假不動明王以王水清除之後，就看到一尊極高大的不動明王般若法身像，
而自身本來都很舒暢的地方，就開始出現疼痛反應，其中以脊椎骨之內部反應最為強烈？
方老師把自身的脊椎骨放大之後，就開始觀察到脊椎骨的兩旁，原來都是扣留犯人的枷鎖和鐵鏈，
所謂的十四根本墮，就是扣留犯人十四個元神的重要位置，因此最大的金剛地獄就在自己的身體裏？
每觸犯一條根本墮就有一位元神被扣押在自己的脊椎之中，無法施展自身的神通能力，
十四條根本墮犯滿之後，九識的元神和五輪的元神都會先後被鎖住不能動彈，也不能運功相抵抗，
只好乖乖的留在自己的密室之中默默的接受時間的煎熬！
其中第一條和第二條是最重要的處罰，觸犯第一條「違依止敬謗辱師」則天眼就會被查封；
觸犯第二條「違越善逝語教誡」則天耳的能力就會被查封？這兩條根本墮出了問題之後，其它被查封的條目就非常順遂的犯滿畢業！
方老師必須要追查出自己的依止上師是誰？找到之後還要追查出他是否有不仁的表現，
有了這些證明才可以讓自己第一條根本墮免罪！
然後才是第二條的根本墮，違越的善逝語教誨之那一位善逝又是誰？
找到之後再要提出證明，證明這一位善逝誑語，或者提出證據證明這一位善逝沒有成佛？
完成之後才可以免去第二條根本墮的罪！
上述這兩條大罪清洗完畢之後，其它的十二條十四根本墮就可以很輕鬆的解套！
方老師首先坐在傳法的寶座之上自我尋找解套的方法，全部十四條根本墮都完成之後，全身酸痛到不得了！
想不到已經擺平的問題又再浮上抬面，身體裡面原來還有那麼多自卑感的古老舊存貨？
（四）水落石出
方老師處理完畢十四根本墮的問題之後，就下座回到自己的辦公室躺下來休息！
剛一躺下就想起了北京的蘇師兄，當年在五千多年前弗沙佛時期，唯識系統的弟子與般若系統的弟子打架衝突的事件被鬧大之後，
彌勒祖師曾經很生氣的對當年的方老師說：
「如果想找我，就把佛法先練成，你先要找到日光、就會找到我！」
然後彌勒祖師就帶著日光童子，氣憤出門而去！整個重要的佛門宗派，能力強的弟子都被抓關閉在大牢，
而宗師也不告而別，黯然離開道場，好一個將來可以成佛的名門正派，至此就全部瓦解結束！
彌勒祖師這一句話，深深的烙印在方老師的腦海之中，到今天經過五千年之後都不敢忘懷！
所以自從五年前在北京碰到了蘇師兄，不久之後這些話都浮現在眼前，
當年的日光童子其實就是今天住在北京的蘇師兄！因此方老師從開始遇到蘇師兄的時候，
心中就已經放下一顆大石，而且就認定：「只要留在蘇師兄的身邊，必然可以等到彌勒祖師的現身！」
但是方老師經過五年以來，先後多次往返蘇師兄的身邊，也觀察了許多位生活在蘇師兄身邊的人，
到目前還是等不到彌勒祖師的親身出現？雖然在雍和宮中找到一尊彌勒祖師的巨大木雕，
但是看到木雕方老師總是覺得還是不能如願？今天就在躺下來休息的一剎那間、
方老師終於從蘇師兄的身上，找到彌勒祖師所居住之處的答案？
「（1）不動明王今天要跟方老師開天眼？
（2）依止上師本來就是弟子的人天眼目？
（3）蘇師兄的左眼壞掉了十年！左眼為父右眼為母？
所以答案：就是在蘇師兄的左眼裏！
彌勒祖師自從傷心離開故居之後，就住在蘇師兄的左眼裏面！
蘇師兄的左眼壞掉，就是代表彌勒祖師傷心過度，所以住在壞掉的左眼裏面！」
蘇師兄十多年前參加了中越之戰，當時的戰況相當劇烈、原因是北越軍因為擁有美軍撤退越南時，
留下來的大批先進軍火，加上二十年與美軍打仗的磨練經驗，所以戰鬥力非常強盛！
但是中方卻以本身的兵容強大，來迎戰這一次的生死之戰，蘇師兄參加的這一場戰役，雖然事後打勝仗，
但是損失的戰士其實亦相當多，當年蘇師兄隨軍打仗的整連年青軍官，全部都陣亡犧牲了，
只有蘇師兄一人倖免，因為他被炮彈擊中昏迷不醒，是參戰後能送回來的唯一生還者，
但是左眼被炮彈震壞之後，失明了二十多年！所以身體痊癒後，他就退役放下軍旅的生活，改而從商去發展！
想起了這樣的一個答案，方老師連忙爬起來以MSN連接蘇師兄，把原因和答案都告訴他，
請他修法練功入定之後，從左眼之中把彌勒祖師爺送出來，方老師要入定進入他的左眼中跟彌勒祖師請罪！
以解除身上留下的十四根本墮的惡咒？
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對越自衛反擊戰發生在那年？（中越之戰）
[聖賢] 檢舉 1979年的世界還是個冷戰的世界，當時的蘇聯和美國兩大超級大國對立，形成東西方陣營。 中國自命為第三世界弱小國家的代言人，但在國際政治中的影響力還遠不足以與蘇美兩個超級大國匹敵。 相反，由於中蘇交惡，蘇聯又拚命拉攏中南半島小國越南，從戰略上對中國形成了一種合圍的態勢。
70年代的乒乓外交為中美恢復正常邦交拉開了序幕。中美相互靠攏無疑令蘇聯和越南感到擔憂和恐懼。 越戰結束後，越南在蘇聯的支持下開始在中南半島擴張勢力，推翻柬普寨波爾布特領導的紅色高棉政權， 試圖建立印度支那聯邦。這當然為中國所不能容忍，並且由於意識形態的原因，北京政府當時是支持紅色高棉政權的。 中國領導人認為，是到了該制止蘇聯的「亞洲古巴」、教訓教訓這個越南「小霸王」的時候了。
戰爭的直接導火線是越南越來越瘋狂的排華活動，以及雙方的領土爭端。 香港浸會大學歐洲文獻中心主任、軍事問題專家楊達回憶起當時的情況：
「1975年越南統一後開始排華，這是中國擔心的一個問題。剛開始時越南在剛剛統一的南方將比較富有的華人排走， 後來連北方的華僑也被排走，中越關係開始惡化。 此外，在南中國海上中越之間也有領土糾紛，涉及到西沙群島和南沙群島，這也是中越敵對的原因。」
據頗具影響的澳大利亞「時代報」在當時的一份調查報告中指出，大批華僑被迫逃離越南。 該報在對為數眾多的難民進行採訪後得出結論，河內要對爭端負主要責任。 越南北部的難民潮早在1977年就開始了，1978年達到高潮。 在排華浪潮中，華裔政府官員被解職、獨立開業的商人被迫停業，華人學校被關閉。 在所謂的戰略要地，華人要接受「忠誠測試」，直至被驅逐。 而在南部，大約3萬家華人商店被迫關閉。 在政府的授意下，富有的華人被迫繳納多達數百萬美元的出境稅，並被趕上破舊的漁船駛向怒海。
此外，越軍在中越邊境不斷騷擾。因此，中國在闡述戰爭理由時將這場戰爭定義為「自衛反擊戰」。 但是，看一看當時出版的「新德意志報」就會瞭解到當時的國際輿論對這場戰爭的反應： 聯合國人權委員會指責中國入侵越南，為數眾多的西方國家也持同樣觀點，亞洲國家如印度、 日本和蒙古等也要求中國從越南撤軍，蘇聯則更不用說。 當然，中國在打這場戰爭時對蘇聯並非全無顧忌，但軍事問題專家楊達認為，中國之所以敢對越南動手， 而不怕中蘇邊境出現戰事，部分原因是由於蘇聯把注意力轉向阿富汗問題。
1979年2月17日，中國解放軍動用20萬人的兵力，在772英里長的戰線上對越南發動了進攻。 在兩個星期的戰鬥中，雖然中國軍隊傷亡慘重，但向越南一方推進約40公里。 2月20日，西線大軍攻克老街，經朗多、封上，3月4日攻克沙巴，東線大軍同日攻克諒山，越北各重鎮為解放軍控制。 而諒山以南皆為平原地帶，適合中國裝甲部隊作戰，越軍再也無險可守。 但中國軍隊沒有將初期戰果保持下去，與其說是出於限制衝突擴大的政治考慮，不如說是裝備不足所致。
楊達對兩軍裝備情況進行了對比： 「那時候解放軍剛剛從文化大革命的破壞中走出來，解放軍的作戰能力不強，在攻打諒山、 老街等其它邊境城市的時候付出的代價很大。比如說解放軍的坦克很容易就被越軍打垮了， 坦克質量很差，有的炮彈不會爆炸，有的炮兵部隊在戰爭頭一天所發的炮彈的數量比過去20年所發的都要多。 而越軍方面1975年越戰剛剛結束，作戰經驗豐富，手中握著繳獲美軍的裝備、蘇聯援助的大量軍火、 以及過去中國的支援。所以如果在打下諒山之後進一步行動，對解放軍是很不利的。」
從武器裝備上來說，越軍士兵當時普遍裝備AK衝鋒鎗，而中國士兵還在使用56式半自動步槍。 空軍方面，蘇聯援助的米格21和米格23殲擊機已是越軍制式裝備，而同時期中國還在使用殲6，即米格19。
楊達也談到了中國軍隊暴露的問題："技術上來說，1979年時中國軍隊作戰的方法還跟50年代差不多。 中方沒有出動空軍，因為那時候的飛機，特別是殲擊機沒有全天候作戰能力，白天可以作戰，其它時候作戰能力不強。 現代化的戰爭是不可能這樣的，所以解放軍不可能在越南有什麼做為。
對中國人來說，1979年中越戰爭其慘烈程度直逼朝鮮戰爭。 昆明軍區在對對越自衛反擊戰進行總結時提到： 「1979年2月17日至3月16日，我軍犧牲6900餘人，傷14800餘人。 2月17、18日兩天，傷亡達4000人，後勤部門措手不及，無力全部救治，傷員死亡很多。」
許多中國人至今都還記得電影「高山下的花環」中描述的浴血場景， 電影所宣傳的革命英雄主義精神的背後是無數士兵生命的代價。 時至今日，昔日媒體稱頌的影響已無人再提起。 1984年的老山戰役中，中國軍隊犧牲939人，支前民工64人，山頭被炮火削平幾公尺，地表陣地一片焦土。
西方媒體在關於中越戰爭的報道中指出，中國解放軍仍然依賴隊形密集的步兵， 用「人海戰術」衝擊敵人的陣地，這種戰術在越南付出了巨大代價。 中國軍隊曾嘗試發動聯合兵種進攻，但均未成功。高級參謀人員年齡老化，不願放棄傳統的防禦戰，雖然個人驍勇善戰， 但對進行一場現代戰爭毫無準備。中國軍隊從未真正建立起進攻的理論，雖然能夠實現有限的目標， 但在重武器裝備和用兵理論方面同越南人相比大為遜色。
舉個簡單、但卻令人無言以對的例子：中國軍隊的軍服沒有軍銜識別符號，指揮官都是從本單位挑選出來的， 士兵籍此來辨認自己的指揮官。作戰中指揮官陣亡後，作戰單位也隨之解體，士兵不承認新來的陌生人是他們的長官， 由此產生的混亂狀態也是中國軍隊遭受傷亡的原因之一。
接下來的十年時間裡，中越邊境打打停停，停停打打，衝突不斷，沒有哪一方成為戰爭真正的贏家。 但是在這段時間裡，中國各大軍區輪流派兵參戰，中越邊境成了練兵場。
楊達在談到戰爭對中國軍隊的影響時說："戰爭對中國軍隊最重要的影響是，強調了軍事現代化的重要。 戰爭給解放軍一個很重要的經驗，就是軍隊要正規化，不能像過去打游擊那樣，過去的經驗一定要放棄。」
歷史進入80年代，中國開始改革開放。越南自1986年起也開始他們的改革開放。 到80年代後期，中越雙方認識到，軍事對抗沒有意義。 楊達介紹說，1990年前後中越邊境還有放冷槍的，但此後就回到和平、幾乎沒有控制的開放的邊境。 兩國國內政治經濟的改變使戰爭成了落後的代名詞。這場戰爭除了給交戰雙方造成損失外，對東南亞地區政治也產生很大影響。
楊達分析道：「這場戰爭對東南亞是很重要的。 1978年越南推翻柬普寨波爾布特政權後，東南亞成為兩個陣營，一個是反越陣營，一個是親越陣營。 中國當時是支持反越陣營的，在中國的支持下，東盟一直支持波爾布特政權的所謂合法地位，包括在聯合國的席位。 所以從1979年一直差不多到90年代中期，紅色高棉雖然沒有控制領土，但仍佔據聯合國席位，所以說東南亞也有它的冷戰。」
中越之戰也對亞太地緣政治產生影響。美國80年代與中國關係越來越好，在新疆建立監聽系統，中美軍事合作越來越多。 而蘇聯則與越南越走越密，80年代蘇聯在金蘭灣擁有海軍和空軍基地。中越戰爭也反映了美蘇兩大陣營的冷戰。 （資料來源：雅虎知識） |
（五）向祖師懺悔
蘇師兄聽後如方老師的建議，馬上進入禪定之中將左眼內之彌勒祖師請出，
這一隻左眼之內的色澤是由灰暗色的透明玻璃所構成，只能夠隱約看到眼睛玻璃罩之內有人影閃動，卻看不清楚誰在裏面？
方老師並不需要看清楚任何事物，所以一股腦的就走了進去，跪在地面上，
面對著中央彌勒祖師的像前，先叩頭請安，並祈求赦免自身的罪業？
不久之後方老師心中就出現人聲： 「你觸犯了十四根本墮，第一條是－違依止敬謗辱師，你認罪與否？」
方老師馬上回答：「我曾經觸犯這一條，但是我並不認罪？」 馬上有一個聲音回應問：「為什麼你承認犯過、卻不承認犯罪？你的理由是什麼？」
方老師再回答：「我的理由是上師不仁！」 這時回應的聲音中傳出非常咆哮的聲音：「你有什麼證明？」
方老師再回答說：「當年弟子的確犯下過錯，但上師棄我而去、所以是不仁之表現！」
方老師這樣的回答，出現一種非常強力的震撼，的確當年善財觸犯了重大過失，煽動同門師兄弟去打群架，打傷般若系統的弟子多人，
毁壞多所建築和財物，但是門派之爭所引發的戰事，非個人之榮辱之可比，亦非個人利益之所在，
不能把所有的罪名都推到善財一人身上承擔！有辱師門之大罪亦不應由善財一人去背負！
上師以此歸罪他一人而選擇棄他而去，所以這就是方老師所提出的：上師不仁之明證！
方老師這樣的回答，是誰都想不到的答案！但是空間出現一陣震動之後，再下來就有第二次的質詢聲音：
「你犯下第二條十四根本墮－違越善逝語教誡，你認罪與否？」
方老師回答說：「我曾經違越上師之言，但是沒有犯罪？」
咆哮的聲音又再出現：「你承認過失！為什麼不承認犯罪？」
方老師再回答說：「因為善逝誑語、所以我不認罪！」
咆哮的音又再响起：「你有何證據證明善逝誑語！」
方老師再回答說：「因為彌勒當年沒有成佛、所以他的教誨之言，未經他證成佛、所以
不能列入善逝之中，不能構成善逝言語的違越之罪！
況且別人使用奸詐弄權玩法的方式把成佛寶座搶走；我們的師兄弟因為忠貞不二，卻飽
受各種刑罰無妄之災，當時弟子心中之氣憤難平，所以不惜違逆上師之勸導，誓死要把
成佛寶座奪回，雖然有事實之違逆，但是不能接受十四根本墮如此之大罪！」
方老師這樣的回答，咆哮之聲已經沒有再質疑，整個暗室的空間已經開始明亮，方老師已經知道前面兩條大罪已經開脫，
所以就不再等候聲音責問，自己就先行說出，這個時候佛母也突然間從壇城之中進入方老師的辦公室，
所以她聽到了後面方老師對彌勒祖師所有的言論：
「第三條：金剛兄弟起紛諍－當年因為善財一人沒有神通功夫，所以只動口而沒有動
手，沒有去參加打群架，卻讓眾師兄弟被關閉在金剛獄中，自此之後生死都不能相逢，
根本就沒有機會碰面，所以起不了什麼起紛諍？所以沒有犯這一條罪！
第四條：失慈悲嫉有情樂－善財眾師兄弟他們都被關在大牢之中，生活比我悽慘，何來嫉妬有情之樂？所以根本沒有機會犯這一條罪！
第五條：畏難不渡退菩提－把釋迦牟尼佛推倒的事，那麼困難的事善財都可以去做，又怎會有畏難不渡的事發生在我身上？所以沒有犯這一條罪！
第六條：毀謗自他宗派法－善財只有修正其它宗派的錯誤教育方法，所以從來就沒有毁謗其它他門派的方法，所以沒有觸犯這一條罪！
第七條：於未成熟宣密法－善財在阿逸多中心，建構好各種密法修持的不同階段訓練方法，表示對於不同類型的弟子，
各有不同的分類教育方式，表示我根本就不會去觸犯這一條罪！
第八條：輕蔑蘊即玉佛體－善財重視各人的根器，以不同方式教育，從來就沒有蔑視他人身體器官之優劣？
況且男根與女根的性行為問題，弟子都非常用心研究，所以根本就不會觸犯這一條罪！
第九條：疑諸自性清淨法－善財一旦發現修持儀軌之不善，就馬上修正以追求盡善盡美，完成之後才傳授出去，
所以根本不會再去懷疑自身所傳的法是否有清淨與否的問題？因此根本不會觸犯這一條罪！
第十條：於毒常具大慈心－善財一生對做事，都是事非黑白分清、善惡分明，所以不會觸犯這一條罪！
第十一條：分別離名等諸法－善財對於佛教經典，皆以平等心視之，從來沒有使用偏見去分類經典之對錯，所以沒有觸犯這一條罪！
第十二條：破壞具信心眾生－誠心信佛的人，善財都加以協助他們獲取大更成就，誠心不足的人，
善財才會去質問他們學佛的原來意義，誘導他們進入更深入去了解佛法，所以來都沒有觸犯這一條罪？
第十三條：不依已得三昧耶－善財修黑忿怒母之火供法時，均依照儀軌內容設置海陸空三種動物，作為三牲祭品，
所以從來就對儀軌沒有異議，因此不曾觸犯這樣的一條罪名！
第十四條：毀謗婦女慧自性－善財所教誨出來的弟子中，女眾數量比男眾多，而且女眾的神通能力比男眾強，
連自家之妻女都有相當成就，顯示我沒觸犯這一條大罪！
由上述各種行為言論所證明，今天的善財並沒有再觸犯十四根本墮任何一條，
因此請彌勒祖師能夠赦免善財當年所犯的過錯，寛恕過往的種種過失！」
（六）旭日高升
經過這一次的回應，方老師看到原本有點灰暗的閉塞空間，開始轉變光明亮麗的大殿堂，一張耀眼的成佛寶座在大殿正中央，緩緩的升起來！
所有當年的唯識弟子，都先後從世界各地的金剛地獄之中被解放出來，他們全部都已經歸隊進入了大殿，
恭敬的跪在彌勒祖師跟前，大聲的歡呼！並且出現快樂的告白：
「從歷史上證明，唯識法門是真正能夠讓人類成佛的法門！
當年彌勒一人純淑、而眾弟子皆不純淑的諸佛詛咒，今天已經被善財打破！
所有阿逸多中心的弟子，只要肯努力的人都可以通過登頂之檢驗！
今天有資格參加阿闍梨訓練的人數已經達到八十一人，已經達到百分之九十七的數值！足以證明唯識法門之殊勝功能！
所以我們皆以誠懇的心，恭請彌勒祖師上座，坐在成佛寶座之上，正式向外宣佈：
『彌勒尊佛所留傳下來的的唯識法門，的確是可以讓人類真正成佛的法門！』」
彌勒祖師的身體，真實的坐上這一個寶座之上，發出光芒萬丈，然後整個空間慢慢的升起，緩緩的飛升進入宇宙的華藏世界，
漸漸看不到它的踪影？方老師卻只能夠留在地面上，這次沒有辦法跟進，方老師再以MSN的連絡詢問蘇師兄剛才的感受？
蘇師兄回應說：「剛才的能量太大，身體受到非常強烈的震動！現在有一點累！」
方老師聽到這樣的回答、馬上請蘇師兄好好休養，下一次再談！匆匆結束這一次的連線。
（2007年1月4日完稿）