（六）再世紅梅記
（一）繞樑三日
3月18日星期天，因為欣予下午有研究所的課程要上，所以尚未中午時候，子平就率先離開桃園到礁溪的學校居處；
而妍怡和章媽媽則和方老師一家人到意大利餐廳去吃午餐，妍怡很開心的地方是終於把自己的嗓子找了回來，
通過大梵天王的考試反而變成次要的過程！方老師也把當年大師兄夫妻的例子告訴她：
「梵唄之訓練與修持一書，是在民國八十年1月出版的！
當年方老師與幾位師兄在台北民生東路合資開了一家素食麵包店，就在晚上關店的時間，開始舉辦了第一次的梵唄訓練班，
在此之前， 大師兄的嗓音原來是非常破的，因為在他上大學一年級的期間，有一位同室的室友，
將大師兄唱歌的聲音錄了下來放給他自己聽，因為 從錄音機放出大師兄的原音之後，刺激到大師兄從此不再唱歌？
原因是因為連他自己也覺得非常爛！所以有十年那麼長的時間，絕對不在唱任何的歌，更不會在別人面前唱歌！
但是經過三個月時間的梵唄訓練之後，大師兄卻練成了他獨特的金嗓子！
音色非常出眾，在男眾弟子之中，無有一人能夠超越他的成就！
而大師嫂剛開始接受唱梵唄訓練的時候，因為一開始時看不懂樂譜的DO－RE－MI符號，所以她另外到外面請鋼琴老師，
採用家教的方 式去學基本樂理，後來才看懂樂譜，可以對應著樂譜唱歌沒有障礙，所以後來才練出今天如此美妙的音聲！
她的音質高雅，女眾之中， 聲音無出其右，所以一直都以維那的角色，唱了十多年的梵唄！
兩位剛開始時都不知道音樂為何物的人，因為當初的努力，所以成為今天的慧可上師和慧淨上師，
他們這些基礎的唱腔和唱功，就是在 台北麵包店的傳法雛形時期，打造出來梵唄高手，
因此不要只看今天的起步，當知未來的走向是不可限量！」
妍怡上路之後，方老師先趕回中心工作，把相關的記錄寫出來，結果打字卻打了十九頁，傍晚回家之後，
心裏面總是一直牽掛的是唐滌生的再世紅梅記，其中有一段主題歌詞，是描述女主角李慧娘被賈似道太師所殺，
後來她的魂魄變成厲鬼顯靈，從棺木之中起來，走到男主角秀才裴禹的窗前，觀看秀才的模樣？
這一段曲詞美麗極了，所以一直在方老師的耳朶之中响過不停，重覆又再重覆的出現！
因為這樣的奇異情況出現，記起孔子當年聽得美妙的音樂之後，也出現過這種音樂繞樑三日的感受，
所以方老師覺得還要替這一位編劇家唐滌生，多寫一些有關再世紅梅記的文章，才可以安慰這一位戲劇奇才，
讓他能夠在死亡身故之後，仍然能夠接受人類更完整的讚嘆和歌頌，這一位曠世奇才！
（二）鬼才大師
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“粵劇鬼才唐滌生” 2006年08月08日 09:07 作者：(美國)黃克鏘
香港民間流傳這樣的一種說法：千萬不要成為天才或鬼才，因為天才或鬼才的結局只有兩個： 一個像粵劇鬼才唐滌生一樣早死，一個像他的師父南海十三郎一樣瘋瘋癲癲。
唐滌生，廣東中山人士，1917年6月18日在黑龍江出生，中山紀念中學畢業後，進入上海美術專科學校， 又曾在滬江大學修讀中文。 抗日戰爭爆發，他到香港投身薛覺先領團的覺先聲劇團，跟隨名編劇家南海十三郎學習撰曲編劇。 唐滌生經過苦心鑽研其師父南海十三郎及其他劇作家的作品，融會貫通，自創風格， 終於在粵劇界打出屬於自己的一片天地，躋身粵劇界的宗師級人物，有粵劇鬼才之美譽。
唐滌生成名於二十世紀五十年代，他倡導戲劇的文學性，不斷為粵劇傳統劇目增添新的瑰寶， 他許多作品大都取材於古典戲曲，如成功地把湯顯祖的《紫釵記》和《牡丹亭》改編成粵劇，成為粵劇經久不衰的傳統劇目。 他力求劇本曲調旋律優美，曲詞流暢典雅，重視情節緊湊有戲，人物刻劃傳神，以情感動人，以戲感化人， 吸引了不少知識界人士和青年人觀賞粵劇。 他不拘泥於傳統粵劇的模式，對傳統粵劇的布景使用、舞蹈編排、燈光效果等方面都作出了不少大膽改革和創新， 務求能夠做到雅俗共賞。當時幾乎所有粵劇紅伶均有演出他編撰的劇本， 其中包括：薛覺先、馬師曾、陳錦棠、芳艷芬、紅線女、鄧碧雲、何非凡、麥炳榮、吳君麗、羅艷卿、任劍輝、白雪仙等等。
1959年任劍輝、白雪仙在“利舞臺”戲院首演唐滌生的新作《再世紅梅記》，唐滌生亦在座觀看， 演到第四場“脫阱救裴”，不幸心臟病發作，忽然昏倒，翌日溘然辭世，終年四十三歲。
對於唐滌生的英年早逝，香港民間有幾種不同的流傳版本： （1）有的說，《再世紅梅記》的燈光效果和立體布景，以及演員們傳神逼真的演出， 當場觀看的唐滌生剎那間被自己所編排的戲嚇壞了，引發心臟病併發症； （2）也有的說，唐滌生本來就有輕微的心臟病症，觀看演出時，為自己的舞臺設計和演出的成功而過分激動， 引起心臟病復發； （3）也有的說，唐滌生對每一齣戲的演員表演、舞臺設計、布景擺設、燈光佈置、音響效果等各方面都親力親為， 嚴格要求，他是由於過度勞累不幸英年早逝。 不論是哪一種說法，都體現了香港市民對才華橫溢、英年早逝的唐滌生的惋惜和悼念， 從另一方面也充分顯示了觀眾對唐滌生對作品嚴格要求和認真負責的態度的讚賞。
唐滌生和南海十三郎師徒倆都是天才橫溢的劇作家，他們身上都有一股執著的信念和對觀眾負責的態度。 兩人雖然在一起的時間不算長，但兩人亦師亦友、相逢恨晚的知己關係，並隨時隨刻都在互相影響著對方。
《再世紅梅記》首演前夕，避世已久的南海十三郎好不容易在亦徒亦友，唯一的知音唐滌生苦心勸告下， 終於決定清醒為人，願意與唐滌生再次合作，在粵劇界再創一番事業； 不料《再世紅梅記》首演當天卻傳來唐滌生英年早逝的噩耗，南海十三郎無法接受愛徒訣別之事實， 從此，他不願再清醒，再披“瘋人”衣，數次出入精神病院，最後饑寒交迫、心力交瘁，凍死街頭。
“相見若似夢，自從別去匆匆，此刻再重逢，咫尺隔萬重，我再見恩師，心中百般痛，彷似寶劍泥絮塵半封， 昔日壯志與才氣全告終，江中雪，淚影兩朦朧，辜負伯牙琴，你莫個難自控，知音再復尋，俗事才未眾”， 煮鶴焚琴，情何以堪！
唐滌生未成名時曾表示他要證明“文章有價”。 他說：“有錢人的股票、黃金銀兩、世界大事都只是過眼煙雲而已，再過三、五十年就沒有人會記得了。 但是好的劇本就不一樣，即便過了五十年、一百年， 仍然還有人會記住，即使我死了，我的名我的戲，依然沒有被人忘記。” 直至今日，香港人依然沒有忘記唐滌生， 他所編寫的一百多部作品(也有人說他包括原創、改編、參訂等共創作四百多個粵劇劇本)， 更是粵港澳地區、東南亞國家以及旅居世界各國的粵劇愛好者和研究者所愛。
唐滌生短暫的一生在粵劇發展史上寫下了最光輝燦爛的一頁， 他讓粵劇的發展和創作在上世紀五十年代進入了最輝煌、最鼎盛的時期，培育了一代又一代的粵劇演員， 更帶動了潮流，吸引了無數的粵劇愛好者和觀眾。在現今人欲橫流、金錢至上的社會， 粵劇這門古老的中華民族藝術仍有其立足之地，唐滌生居功至偉！
遺憾的是，唐滌生的名作，特別是早期的絕大多數已經不再公演，或者已經散佚不存。 目前在粵劇戲臺上能夠看到的唐氏遺作，絕大部分均為1956年“仙鳳鳴劇團”成立後， 一系列改編自元代雜劇、清代傳奇的作品，其中最為膾炙人口《帝女花》、《紫釵記》、《再世紅梅記》、 《牡丹亭驚夢》、《蝶影紅梨記》、《九天玄女》等更是傳誦數十年不衰，成為香港粵劇的經典瑰寶。
逝者已矣，有誰還能編撰出如此優美動人、馥鬱芬芳、百聽不厭的粵劇劇本， 給無數觀眾帶來了至高無上的精神享受？ 又有誰還能以如此細膩典雅的曲詞、跌宕起伏的情節，栩栩如生的人物，令人回味無窮的粵劇， 給無數觀眾的生活增添了一抹繽紛瑰麗的色彩？
現今社會，“迎合票房、模倣他人、濫竽充數、盲目跟風、嘩眾取寵”的商業化作品充斥著文藝殿堂， 又有誰能夠像南海十三郎和唐滌生一樣擺脫浮華虛名的誘惑，畢生堅持對國家、對社會和對觀眾負責的信念， 以滿足民眾不斷提高的精神生活的需要作為編劇創作的出發點，不斷突破陳舊框格、自創獨特風格， 為社會帶來一股清流，為觀眾帶來美好的享受，得到觀眾發自內心的由衷讚賞和共鳴， 並真正體現“文章有價”、“歷久不衰”的優秀藝術作品？
(作者係美東華人社團聯合總會執行主席，美國林則徐基金會主席，全美餐館反暴力聯盟主席) （資料來源：中國僑網－回首當年話香港） |
（三）鬼才之啟蒙大師
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“南海十三郎” 2006年08月04日 08:55 （美國）黃克鏘
南海十三郎是香港二、三十年代著名粵劇編劇家及電影劇作家，本名江譽镠，又名江譽球，別字江楓。 1909年出生於廣州南海，在家中排行十三，父親是廣州名士江孔殷，清末最後一科進士，世稱江太史。 江太史交遊廣闊，從達官貴人到販夫走卒，到三山五嶽三教九流都來之不拒。 太史第內常年食客滿堂，飯局不斷。 粵菜中的經典傳世之作“太史蛇羹”即在江太史的親自指導下誕生於江傢俬廚。
十三郎自幼天資聰穎，17歲即考入中山大學法律系，年年名列前茅。 畢業後他並未晉身法律界，反而孜孜不倦專研廣東傳統音樂和戲曲，流連於各大戲院間。 二、三十年代初試啼聲，為粵劇紅伶薛覺先編寫了《心聲淚影》，立即名噪一時，成為炙手可熱的劇作家，譽滿省港澳。 他的代表作還有《女兒香》、《燕歸人未還》、《李香君影》、《幽香冷處濃》、《璇宮艷史》等。
十三郎是一個執著堅持、絕不輕易放棄自我信念的人， 無論是戰爭年代還是和平時期，他始終堅持“劇本是一劇之本”、“做戲就是做人， 戲要啟示人生一條正確的路，要引導人們向善，教人有始有終地頂天立地”的創作信念， 他強調戲假情真，要寫有情有義之詞，做大仁大義之戲。 他對亦徒亦友有“粵劇鬼才”之稱的唐滌生說：“敢愛敢恨，敢作敢寫，是劇作家的本色”、 “學我者生、象我者死”、“學我的東西要化為自己的的東西”、“你有文采，不要寫庸俗的劇本迎合觀眾。”
香港老一輩愛聽粵劇的人都知道南海十三郎是一個個性清高，恃才傲物，狂放不羈的著名編劇家， 但很多人可能沒有注意到十三郎有一顆灼熱的愛國心。 抗戰時，他寫劇本慰勞戰士，看不慣有人用女人大腿來瓦解軍心的演出，並認為這是一種不尊重婦女的表現， 也是一種出賣國家利益的漢奸行為；更拒絕為偽軍演出。
戰爭結束後，他認為必須寫出好劇本來提高觀眾的水準。 遺憾的是，他的思想和精神並沒有被當時的廣東業界人士接受，沒有人請他寫劇本， 他寫的抗日劇本沒有人支援也沒有人願意演。 但他始終堅持自己的信念和對觀眾負責的態度，寧願沒有工作，寧願挨餓，也不願意隨波逐流，與那些粗製濫造、 胡編亂造、不知所謂、愚弄觀眾的編劇、導演同流合污。 解放初期，他流浪到香港，生活潦倒，居無定所，流落街頭，餐風露宿三十多年，更多次被送入精神病院， 八十年代初凍死在香港街頭，結束其充滿戲劇性的一生。
十三郎是典型的舊式知識分子，有憂國憂民的情懷，執著堅持的信念，正直孤傲的骨氣，永不低頭的氣節， 寧願被世人看作瘋子，也不願意隨波逐流、放棄自我信念和堅持。 他拒絕盲目地為票房修改劇本，他拒絕為五斗米編造無中生有、荒誕無稽的情節。 奈何一個才華橫溢，有骨氣有氣節的高貴的靈魂，為了與社會上追名逐利、爾虞我詐、利欲薰心、 金錢之上之徒劃清界限，甘願選擇被眾人視為瘋子，這是何等的諷刺和嘲弄？
“你雙眼看到的東西不一定是真的”、“做人最重要的是心乾淨”、“我的一雙鞋被人都偷走了， 左腳的鞋被英國人偷走了，右腳的鞋被日本人偷走了，中國人的鞋都被偷走了，無路可走了，沒有了鞋子， 中國人走投無路了”，這些言語是十三郎對動蕩的社會、 外強的入侵、國土被瓜分和中華民族飽受殖民主義者壓迫剝削的吶喊聲。
然而，十三郎清醒準確、憂國憂民的高尚情懷卻無法被金錢挂帥，人欲橫流的社會接受。 因為他不願意向歪風邪氣低頭，拒絕向俗世妥協屈服，許多人無法容納他， 在眾人眼中也就理所當然地成為一個異於正常人的“瘋子”。
癡人十三郎執著堅持自己的信念、為一本好劇本而癡、為一顆乾淨的心而狂，為社會健康發展和國家強遭外侮而終。 “心聲淚影女兒香，燕歸何處覓殘塘，紅綃夜渡寒江雪，癡人正是十三郎”這是南海十三郎的一生寫照。
時至今日，在人欲橫流、票房為主、商業影片的娛樂界還有多少人擁有南海十三郎一樣的信念、骨氣和氣節？ (作者係美東華人社團聯合總會執行主席，美國林則徐基金會主席，全美餐館反暴力聯盟主席) （資料來源：中國僑網－回首當年話香港） |
（四）再世紅梅記
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再世紅梅記(維基百科，自由的百科全書)
《再世紅梅記》是仙鳳鳴粵劇團的一個粵劇劇目，劇本改編自明朝周朝俊之紅梅記。《 再世紅梅記》唐滌生的最後作品，唐氏即死於觀賞此劇首演時。
故事大綱 南宋權臣賈似道貪婪霸道。一日其妾侍李慧娘遊西岸時，遇上書生裴禹並一見傾心。 當賈似道發覺後氣惱之下一劍將李慧娘殺死。 並不知情的裴禹其後遇上相貌與李慧娘酷似的盧昭容，因誤會其為李氏而與之搭訕，並得盧昭容心許。 然賈似道亦聞盧昭容之名而派人前往下聘。
為免被賈似道納之為妾，盧昭容於賈府裝瘋扮傻，並在裴禹預先到達賈府，而得以協助下暫時瞞過賈似道。 然盧昭容離去後賈氏漸起疑心，派賈瑩中欲將殺死。
是夜李慧娘顯靈，先與裴禹傾訴別離後災禍浥降，再將前來行刺之賈瑩中逐退，並現身於賈府半閒堂上， 將賈府上下嚇得魂飛魄散。
裴李離開賈府後前往會盧氏父女，然到達時正是盧昭容因思念裴禹而魂斷之時，李慧娘遂借屍還魂與結合。 另一方面，賈似道打探得盧昭容確是裝瘋後，即率人前往擄人，但正遇上前往宣旨之欽差，因通敵賣國之事敗露而被革職。
再世紅梅記共八場如下： （1） 觀柳還琴 、（2）玉殞香消 、（3）折梅巧遇 、（4）鬧府裝瘋 、 （5）環佩魂歸 、（6） 脫阱救裴 、（7）登壇鬼辯 、（8）蕉林鬼別 。
「再世紅梅記」實為唐滌生登峰造極之作，充分體現唐氏之寫作長處：
（1）擅將對白融入長曲之中，如「脫井救裴」霓裳羽衣十八拍一曲中，裴李先訴別離之情，然後裴禹想起李氏已死， 而嚇得目瞪口呆，再為李氏之犧牲而感動，最後李慧娘告之刺客將至，全曲層次分明，毫無一絲累贅。
（2）善用古曲，據唐氏之妻鄭孟霞所言其常常鼓勵其夫鑽研古曲古作。本作中之漢宮秋月、霓裳羽衣十八拍旋率優美、古雅。
（3）詞句精美，用典自然，如：「嗟莫是柳外桃花逢雨劫，飄零落向畫船中... 拂柳相對無語情半通，詩內寄意是憐愛還是暗諷，花飄泊萬古也雷同... 見否有綠琴，物微緣份重。怨此柳外人，見琴難遞送...既知我是醉翁，幾番欲語難自控， 花到怒放誰戶種，抑或閨女未嫁盼望有奇逢... 辜負伯牙琴，淚已難自控。知音再復尋，俗世才未眾」——觀柳還琴
「我似孤舟失(舟)太破浪半海轉，又似風箏一旦線斷任憑那風侵雪掠掛在百花村」(折梅巧遇)
「暗香驚永在，相府花再開，急急退身花外，暗中思索若呆(白：死左既喎)已被蓋棺為何復再來？ 嗟莫是化鬼物，思俊才，帶劉阮上蓬萊...蓋棺將被墳墓蓋，魂離鳳閣，夜深降樓台，思索續愛來... 當日見面已出望外，邂逅柳蔭內。歸來單思，姑煮鳳巾作藥材」(脫井救裴)
唐滌生作品優美之餘不失白居易之平白。 仙鳳鳴粵劇團全盛時戲迷除知識份子外不少來自基層如工廠女工、 馬姐（＊香港當時富家女庸，她們因為工作而不結婚，把頭髮梳成髻不嫁人，尊稱為馬姐）等， 堪稱雅俗共賞。唐氏死後不少論者均認為：若其非未過半百而亡，當更能譜出更多佳作。 （資料來源：維基百科） |
（五）女鬼登場
在方老師的腦袋裡，一直出現三十年前回香港行醫的期間，到九龍的市區旺角等地，
第一次聽到了廣東大戲（粵曲）的錄音帶，才開始對粵曲產生感情！
從前年紀小，不懂得欣賞音樂，雖然很早國中就自己看書練習，學會了如何吹笛子，後來並且開始看書自學琵琶，
但是周圍環境缺乏同路人，所以對於音樂的素養，一時之間尚無法追上時代！
一直到大學畢業之後見識多了，才懂得音樂的欣賞！
一方面是年齡稍大已經是大學畢業二十多歲的成熟年齡！
另外一方面是在大學期間和畢業之後，都曾經與樂團和中國音樂結下了不解之緣！
有了這兩種成熟的因緣促成下，耳朶聽到任劍輝白雪仙的歌聲，才愰然大悟！
「真是天上人間的美妙音樂！」從此之後才對粵曲開始百聽不厭！後來再回台灣發展的期間，
反而對唱粵曲的欣賞程度，才開始攀越和上升，但是從香港買回來的高質原裝錄音帶，
卻因為小佛在成長的時候，所有高品質的中國器樂錄音帶、和粵劇精華的錄音帶，都先後被一歲大的小佛，
爬上高處拿下來，再拉扯出來有如塑膠帶一樣，一條一條的拉得長長的搞在一起！
另外又因為長期把時間用在佛法的研究上，所以也沒有時間去欣賞音樂，
從此這些美妙的音樂就送進了廢棄廠房之中擱置，直到最近上網尋找相關的音樂資料時，
又再重新的找了出來！當文章寫好之後，再世紅梅記的女鬼唱腔又再耳朶旁响起，經過繞樑三日之後，
終於今天又再把這些文字資料找了出來，把它擺上網貢獻唱，讓這些一代才子和絕世的戲劇名伶，接受這一篇文字的供養！
也讓這些高品質的文學精華，多了一個出場掛放，耐人憑吊的好地方！
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女鬼登場
（女主角李慧娘，她的鬼魂先散髮伏棺上，逐漸步下紅梅閣，起唱小曲宋生怨） 霧..散..梨..魂…..蕩離..王.闕..外……！（鬼魂站起來時，有如風吹拂柳之搖曳！）
惱…冷月還在…◎◎◎；雲…未去把月魄掩…蓋！
袛得葡…伏破架內！◎◎◎；怕…弄醒…花貓叫野外！◎◎◎
驚…夜鶯飛撲、◎◎◎又遁…開 ！（出現更夫打更聲）報更者又…來！◎◎◎
袛得冒險逃花內！◎◎◎ 閃去…閃來…纖腰折！◎◎◎；曾…失足綠…苔！◎◎◎
淡淡燭花吐燄外、儒生…已先在！◎◎◎一般舊俊才！曲散琴還在！
唉！輕嘆一聲淚…掛…腮！ （資料來源：節錄：再世紅梅記－脫阱救裴） |
這一首再世紅梅記的女鬼登場一段戲曲，方老師雖然一開始時是忘掉了它是怎麼唱的？
後來不知怎的、卻又無師自通的自己又會唱出原來的曲調來！
佛母在傍聽到，感覺鬼氣陰深，周邊出現無數無量之女鬼？
但是方老師卻沒有如此恐佈陰深的感覺，只知道的確有不少女鬼出現在周圍？
但是陰氣雖重卻並不傷人，也許她們都是一時情急，選擇了自殺殉情的少女，但是只不過是多情善感，
感嘆過去之昔日情懷，並沒有任何加害於人之惡意！
她們聽到方老師唱出這樣的一段絕妙好曲，都紛紛出來起舞示意，曲詞填寫美妙，音樂旋律又如此之親切感人，
的確是描述鬼故事的絕妙好詞！所以周邊的女鬼，都不由自主的現身出來，歌舞娛樂一番！
然後才接受方老師的超渡，讓她們進入善逝的空間！
（六）誰能受供養
3月18日晚上十一點半鐘，方老師本來先聽了再世紅梅記，任白所唱的粵曲，
後來又再上網聽紅線女獨唱的「昭君出塞」，子平卻突然以MSN與方老師連上網，打斷了方老師的收聽節目，
但是子平的MSN衝出非常強大的業力，甚至把兩人的聯線衝斷，經過多次上網聯接都無效，
所以後來方老師改用電話的方式聯絡，才能夠聽到子平的說話，了解他們兩人回到礁溪的時候，
經過的地方曾經衝出許多動物的業力，但是已經 被他們擺平了！
方老師聽到這樣的報告，身體卻起了特殊的反應，子平電話之中衝出無數禽獸動物的靈體，細心體會之後才發現，
這些動物靈體平時都是民間信仰各大寺廟之中所選用的祭品，今天因為許多神靈早已被超渡，
消失不見之後的寺廟變成沒有神靈，因此各大寺廟的動物靈體，都一起來反抗民間再用他們作為祭品的目的，
已經在失去奉獻意義之後，牠們為什麼還會變成犧牲的祭品？
這樣的一股動物陰靈，都沿著電話線路之聯接，大量輸入方老師的身體之內，
所以幾乎讓方老師出現一陣頭暈欲嘔吐的生理反應，所以方老師馬上提示佛母，請她掛電話給兒子，
請他把礁溪一帶的動物精靈超渡，避免將來成為台灣禽流感的傳播地區！經過大約半個小時的處理之後，
子平報告說已經任務完成，才結束今天晚上的一場災難！
（3月19日完稿）
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再世紅梅記（粵語版） D調 5/4 7/4 5/4 （女主角李慧娘，她的鬼魂先散髮伏棺上，逐漸步下紅梅閣，起唱小曲未生怨）
6 1 5 3 、 6 5 6 7 2 6 霧. 散. 梨. 魂….. 蕩. 離 玉 闕.. 外…！（鬼魂站起來時，有如風吹拂柳之搖曳！）
3 5 、 3 2 3 ◎◎◎ 2 3 5 3 5 6 1 5 ◎◎◎ 惱 冷… 月還 在… 雲… 未去把月 魄 掩… 蓋！
6 1 5 、6 1 2 1 7 6 ◎◎◎ 5 、35 6 3 32 1 2 7 6 ◎◎◎ 袛 得 葡…伏 破 架 內！ 怕…弄 醒… 花貓 叫 野 外！ （貓叫三聲）
6 、3 5 6 1 5 ◎◎◎ 3 323 5 6 ◎◎◎ ＊＊＊ 驚…夜 鶯飛 撲、 又 遁… 開 ！ （出現更夫打更聲三下）
5 、65 3 6 5 3 2 ◎◎◎ 6 5 3 6 2 3 5 6 3 ◎◎◎ 報 更 者 又 … 來！ 只 得 冒 險 逃 花 內！
6.1 5 6.1 2 3 5 3 2 1 ◎◎◎ 2 、 6 6 5 3653 2 ◎◎◎ 閃去… 閃來… 纖 腰 折！ 曾… 失 足 綠… 苔！
6 6 2 3 1 7 6 6 、 6 6 5 3 ◎◎◎ 淡 淡 燭花 吐燄 外、 儒 生 已 先 在！
6 6 5 3 5 2 ◎◎◎ 6 、 5 2 3 5 6 3 一 般 舊俊 才！ 曲… 散 琴 還 在！
6 6 5 6 1 3 5 7 6 唉！ 輕嘆一聲 淚… 掛… 腮！
＊ (桌上古琴原為兩人結下因緣之物，李慧娘觸景情傷、悽然下淚！) ＊ （◎◎◎為小鼓之聲音，表示僵屍跳之移動情形！＊＊＊為更夫打更聲） ＊ 紅色字為低八度；綠色字為高八度音！ （原曲：再世紅梅記－脫阱救裴） |
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再世紅梅記國語版 D調 5/4 7/4 5/4 （女主角李慧娘，她的鬼魂先散髮伏棺上，逐漸步下紅梅閣，起唱小曲宋生怨）
6 1 5 3 、 6 5 6 7 2 6 ── 霧.散.梨.魂….. 蕩. 離玉 闕..外…！（鬼魂站起來時，有如風吹拂柳之搖曳！）
3 5 、 3 2 3 ◎◎◎ 2 3 5 3 5 6 1 5 ◎◎◎ 惱 冷…月還 在… 雲… 未去把月 魄掩…蓋！
6 1 5 、6 1 2 1 7 6 ◎◎◎ 5 、35 6 3 32 1 2 7 6 ◎◎◎ 袛得 葡…伏 破 架 內！ 怕…弄 醒…花貓 叫 野 外！
6 、3 5 6 1 5 ◎◎◎ 3 323 5 6 ◎◎◎ ＊＊＊ 驚…夜鶯飛 撲、 又 遁… 開 ！（出現更夫打更聲）
5 、65 3653 2 ◎◎◎ 6 5 3 6 2 3 5 6 3 ◎◎◎ 報 更 者又…來！ 只得 冒險 逃 花 內！
61 5 61 2 3 5 3 2 1 ◎◎◎ 2 . 6 6 5 3653 2 ◎◎◎ 閃去…閃來…纖 腰 折！ 曾…失足 綠… 苔！
6 6 2 3 1 7 6 － 6 . 6 6 5 3 ◎◎◎ 淡淡 燭花吐燄外、 儒 生…已先 在！
6 6 5 3 5 2 6 . 65 2 356 3 ◎◎◎ 一…般 舊俊 才！ 曲…散 琴還 在！
6 6 5 6 1 3 5 7 6 唉！ 輕嘆一聲 淚…掛…腮！ ＊ (桌上古琴原為兩人結下因緣之物，李慧娘觸景情傷、悽然下淚！) ＊ （◎◎◎為小鼓之聲音，表示僵屍跳之移動情形！＊＊＊為更夫打更聲） ＊ 紅色字為低八度；綠色字為高八度音！ （原曲來源：再世紅梅記－脫阱救裴） |
（2007年3月21日最新修訂版）