（三）大威德金剛
（一）因緣：
3月4日下午二點鐘，慧淨上師要傳大威德金剛這一個密法，因此方老師在本文中替大家介紹大威德金剛的相關資料：
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閻德迦忿怒王真言大威德儀軌品（節錄一）
爾時金剛手大藥叉將，在彼眾會從座而起，偏袒右肩右膝著地，於佛世尊合掌禮敬， 而白佛言： 世尊！曼殊室利童真不廣說閻曼德迦忿怒王，我觀未來有情，如來涅槃後，佛教隱滅，大恐怖末法之時， 無聲聞緣覺，遠離佛剎，護持正法故，法界久住故，制伏一切難調悖逆偽王故，不利益三寶者， 菩薩善巧以此不思議法，治罰調伏滿足故，以不思議法成熟離惡趣故，於佛法磨滅時， 令住持佛法者依法教，持誦閻曼德迦忿怒王，皆悉決定成就。
爾時，世尊默然入遊戲神通加持三昧，曼殊室利菩薩亦寂默而住，一切集會眾六種震動，天眾皆悉驚忙惶怖， 一切天龍阿修羅王，及諸母天一切曜等并天人眾，彼等震動，心生苦惱，惡心布單那暴惡者， 並皆歸依法王教及祕密主藥叉金剛手大威德，及歸依曼殊室利童真真言三麼耶， 彼等咸作是言：曼殊室利願垂哀愍救護！我等被此忿怒真言燒爍，我輩皆受楚苦悶絕擗地！
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從上述經文的記錄中，可以讓大家了解的就是：當釋迦牟尼佛入涅槃之後，佛教如果進入末法時代，
世界的妖魔鬼怪起來作亂，時人世間會出現許多天災人禍，當出現如此異象的時候，再有能力去改變世界，
站出來降魔捉妖安定人心的，就只有大威德金剛有如此能耐矣！
由於大威德金剛本身是極為古老的一尊金剛菩薩，傳說是由文殊師利菩薩的忿怒相演化而生，
所以外顯剛強威武兇暴之相，內顯智慧無邊廣大圓融之親和力，同時也是藏傳佛法之中，甚受尊敬的一尊密教金剛菩薩！
在唐密的胎藏界曼荼羅中，是持明院中四大明王之一，在藏密之中被格魯派（黃教）尊為護教的本尊！
在藏密之中的另一個古老的傳承，普巴金剛的組成中，大威德金剛是普巴金剛的身，
代表了文殊菩薩佛部的身。因此外顯暴力的忿怒之身，而內在卻俱足周圓的般若智慧。
（二）功德與能力
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閻德迦忿怒王真言大威德儀軌品（節錄二） 時大威德以曼殊室利童子形而作是言：
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（三）三族尊
在藏傳佛法之中，文殊菩薩代表了智、觀音菩薩代表了仁、金剛手菩薩代表了勇，
所以在接受密法灌頂的過程中，必須要俱足智、仁、勇的三尊密法本尊，
才能夠獲得良好的組合，而大威德金剛就是智與勇的結合代表！
在普巴金剛的組合之中，大威德金剛是文殊的智，代表佛的身；馬頭金剛是阿彌陀佛的口，
也代表了觀音菩薩的仁；金剛手菩薩是勇，代表了佛的意；然後在心輪之處還有一尊小小的金剛薩埵，
他是代表了第六佛！從這些組合來看，就可以看出大威德金剛的代表性和重要性！
在上述經文之中之描述：
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菩薩大威德 得大勢菩薩 大威德長子 普賢端嚴尊 是時若憶念 遠離諸恐怖 |
得大勢菩薩，其實就是大勢至菩薩，而金剛手菩薩就是大勢至菩薩的忿怒身，
因此大威德金剛與金剛手之間的因緣，就變得很深！而金剛手菩薩的身份是「秘密主」，
而所謂的「秘密主」就是掌管所有密法能力的總管。因此！
在密法的修習過程中，大威德金剛和金剛手菩薩的灌頂修持，都是非常重要的必修課程之一！
尤其是大威德金剛這一部修持儀軌，修行圓滿的時候，是可以貫通唐密和藏密之間的橋樑，
因此！無論將來修行的方向選擇如何，大威德金剛都是本門必修的課程！
方老師在2004年夏天的時候，特別選擇了大威德金剛、那洛空行母、和白瑪哈嘎啦三個密法，
簡化後稱之為「屍陀林三供養法」，配合甘露供養法或者血饅頭的修持，對墳場廣大的地域、
或者曾經發生災難死亡、以及是古戰場的所在地、甚至是天葬等地域，都可以產生非常強大殊勝的超渡能力，
中心在2004年的夏天，曾經做了一次「九二一巡禮」，使用血饅頭的修煉方式，
到各大墳場和地震災難現場做法，超渡死難的同胞，功能相當殊勝。
阿逸多中心，今年三月間，自從完成法華大會之後，許多參加法會修持的弟子中，
都會開始出現千手觀音的護持，而密法的修行會變得比較簡單，
相關的能量變化和神通變異的力量會逐漸俱足，因此接受相關的密法灌頂受持，
會變成大家一個必然的進階機會，請千萬不要錯過！
（2月18日完稿）