（十）神話遺珠
（一）
共修講話：
4月6日星期四晚上，
中心共修的時間中，方老師把最近從中國神話故事的研究過程中，
所發現的心得告訴在坐的弟子，很清楚的告訴他們有關女媧娘娘的修持方法和概念，
以及炎黃子孫的好鬥和惡鬥事件，如果大家要把這些神話搞通，
其實裏面所須要注意的是個人在中國文學上的造詣，而不必強調是佛法的修持！
因為強調朋佛法方式的修持，大家都會把重點集中在方老師的文章之中，有沒有練功方法的記錄？
而不是關心到神話故事原來的含意？因為有了這一種修法煉功的意念在其中，
反而不會讓自己有足夠的時間和空間去思維？去了解神話故事的含意？
例如：女媧做人的一段神話故事中，你們會去想到你自己是女媧做人的時候，究竟屬於第一批使用手工捏造的產品？
還是使用草繩在水池上拖過的第二批產品？這兩種產品的特色其實是不一樣的東西！
因為使用手工捏造的過程中，身體會比較完整！如果只是使用草繩拖過水池之中而造成的產品，
身體可能出現殘缺的現象？因為這樣子的粗製濫做，所以許多中國炎黃子孫，天生下來身心就容易有障礙！
如果大家只從修持佛法的角度來閱讀方老師的文章，可能就看不到後面的一段文字，因為這樣的角度去看待事物，
是文學家的閱讀習慣，文字經過閱讀之後，自然會產生許多意義而延伸出不同的境界！
因為有了這一種文人的意境，就比較容易找到問題所在：
（1）
人類的出生，先天就可以帶著身體或心靈的殘缺存在？
（2）
女媧的身體是人首蛇身，也表示了人類先天缺憾的另一種像徵！
（3）
解決人類的先天殘障問題，應該從女媧做人的時段之中插入，開始去調整身心！
只要有了這三種自然而生的想法，大家就可以開始使用水供、甘露供養、曼達盤供養等等已知的修持方法，
去檢查、去處理、去調整自己的身心！而不是等待方老師告訴你！
告訴你應該使用水供或者特別的修法，來調整自己的身心！
宗教人物和宗教思維，會讓你自己的思維縮窄，讓你看不到真正的問題所在，
事實上宗教修持只是提供了另外一種可行的方式來解決問題！而解決問題的基本理念之追求，
原本就應該存在修持者的心中，如果因為方老師所提供的方法太多，
令你失去了修持的目標和方向，那真正的原因，是因為你只學會了依靠方老師的教學方式而生存，
如果是這樣的情況開始學佛，一旦你看不見方老師的時候，你就必然會進入不存在的空間之中，
無法獨立生存，最後必然會退轉，那從前所學到的任何一種方法，
都會因為你內心世界之中已經失去了意義，而開始失去了功能！
如果事實必然如此，你又何必再去努力呢？
如果你不希望如此，那又應該去調整那一個部份的心態呢？
方老師其實原本天生並沒有什麼特殊的能力！
他只是長期習慣了採用不同方式的思維方式，去檢視世間的人、事、物、和時間、空間之間的因果關係，
並且努力去追求一些解決問題的方法，因此從唸國中的時候就開始，注意中國文化、中國武術和音樂藝術，
也努去去研究中國醫學，到後來進入大學攻讀心理學系！在課程之中獲得了解更多的做學問方式和研究方法，
所以一直使用這一些方法去思維宗教修持的問題，所以能夠在短短的時光之中，
獲得了某一些神秘的力量，也從研究的當中找出了宗教的各種弊病！
而目前正在研究的是如何讓宗教再生？如何重新建立一個新的基準點？因此中國神話才會進入這一次的研究範圍！
因此在女媧造人的神話故事中，暗示了人類在原始的製作過程中，大部份都已經有先天性的殘缺存在！
所以從歷史上的延伸，到了炎黃子孫之間所出現層出不窮的戰爭，其實乃造人過程中所留下來的後遺症！
（二）人性的固執
在西方的心理學家如佛洛伊德、楊格等大師級的人馬，很早就開始從神話故事之中尋找人類的古老歷史記錄，
希望從其中的資料中尋找出心理障礙的原始問題和解決的方案！所以出現了伊斯底帕情結，後來簡稱為戀母仇父情結；
以及水仙情結等等話題！應用在心理治療的工作之上作研究和討論！
那中國神話之中是否也可以尋找出這樣的問題來討論呢？
事實上中國神話故事之中，雖然範圍比較窄，留存的故事並不是很多，但是其中所保留下來的意義，
單純應用在心理治療上作探討，其功能性不大！但是經歷過佛法修持的方式去處理，
神話故事能夠留下的素材，其實比西洋神話更有意義！
4月6日晚上共修之講話，方老師當時只介紹了女媧做人的故事，因為從這一研究過程中，
是可以很輕易的就尋找到修持佛法的目標和焦點，去學習如何修正自己古老原始時代所留下來的魂魄，
把殘缺的身體補好，甚至使用金剛塗香的手印去塗上金漆，
把身上所有的污點都全部出清漂白，或者上金！完成了自身靈體的修正。
當時方老師的研究中，也犯了一個毛病，認為中國神話故事之中，夸父追日和精衛填海的兩個故事，
似乎是找不到佛法有關的修持線索？所以在眾人面前告訴大家，把這兩個故事放棄了不去處理！因為找不到線索？
結果在第二天早上起床的時候，才發現身體上出現許多垃圾、石頭、和樹枝！
檢查一遍的時候，才看到天空之上有無數無量的精衛鳥，原來是牠們在抗議方老師的言論，
所以方老師只好再重頭讓大家了解精衛填海和夸父追日的故事：
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夸父追日
在北方一座叫做"成都載天"的大山上，有一個巨人名夸父。
他的耳朵上掛著兩條黃蛇，手裏握著兩條黃蛇，魯莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的兒子。
有一天，夸父忽發奇想，要去追趕太陽，和太陽賽跑，甚至把太陽逮住。
說幹就幹，他邁開長腿，朝著正向西方傾斜的太陽奔去，一瞬間就越野跑出一千里，一直把太陽追到禺穀。
當夸父逼近太陽的時候，突然感到口渴極了，就趕忙跑到黃河、渭河去喝水。
兩條河都喝乾了，口渴還是止不住，他又向北方跑去，想要喝大澤裏的水。
大澤又叫"瀚海"，十分寬廣，水倒是夠他喝的，可是他還沒跑到目的地，在半路上就渴死了。
在他手裏的拐杖落下的地方，長出了一片青翠茂密的桃樹林，這延綿千里的桃樹林為後來的人們提供了清涼隱蔽之所夸父是個抱有宏大志願的人，他那不屈不撓的意志力、至死不忘為後人造福的品格是十分令人崇敬的。
雖然他的故事帶有悲劇色彩，
但人們從這位奮鬥中倒下的英雄身上得到一種激勵和振奮。
請看陶淵明對他的讚歌：夸父誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後！
陶淵明《讀【山海經】》之九
（節錄：中國的經典神話） |
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精衛填海
女娃是炎帝的女兒。
有一次她到東海遊玩，海上忽然起了風濤，
她不幸被淹死在海裏。
死後她的靈魂化作了一隻鳥，形狀像烏鴉，
頭上有花紋，嘴白而腳紅，名叫"精衛"，
住在北方的發鳩山上。
她悲恨年輕的生命被無情的海濤吞沒，
因此常常口含西山的小石子、小樹枝，
投到東海裏去，要想把大海填平。
一隻小鳥，含一些小石子，就想把大海填平，
可見她是多麼的悲憤，又是多麼的壯烈。
誰不欽佩她堅韌的毅力？
誰不傷念這美麗的生命？
（節錄：中國的經典神話
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從上述兩則故事之中，可以用來解釋中國人的固執性，夸父追日的精神可誇，
但是不知道本身能力的極限，而追求一些不可超越的大自然事物的方式，如果是做對了，
可以變成偉大的科學發明；如果失敗了就會出師未捷身先死，長使英雄激滿衿！
夸父追日的神話故事，可以變成個人的自我要求，從追日的過程中尋找出自己的生命意義！
雖然最後的死亡是無法避免的事實，但是在過程中已經讓他可以獲得滿足！
精衛填海的故事，比較上來說不能夠與夸父追日作比較，因為精衛鳥的前身，雖然為炎帝的女兒，
但是卻是在遊玩當中被洩死的，為了這樣的一次意外事件，而要去做填海的動作，
目的似乎集中在執仇的慾望之上，除了告訴大家：
「不論死了會變成什麼樣子？日後必定要回來討一個公道！」
用這樣的文字去闡釋事件，告訴大家「有仇必報！」是我們祖先所留下的祖訓！
要採用這樣的解釋方法，實在是令人有一點難過！
但是我們也不能就此把她們的想法和意願扼殺！所以只能照實登上網頁了！
（三）開天闢地
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盤古開天闢地
宇宙本來是一團混沌，好像一個大雞蛋，
我們的老祖宗盤古就孕育在其中。
過了一萬八千年，突然有一天，盤古睜開了眼睛，
周圍一片漆黑，潮濕的、渾濁的氣流令他憋悶，
他掙扎著要把這個混沌世界撕開。
在他一番拳打腳踢之下，
這原始的氣團開始破裂，輕而清的氣流向上升，
變成了天，重而濕的氣流往下沉，變成了地。
天與地分開之後，盤古怕它們還會合攏，
就用頭頂著天，腳踏著地，站在天與地之間。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，
盤古的身子也每天長高一丈。
（節錄：中國經典神話） |
在盤古開天闢地的神話故事中，其實是隱藏著另外一個深沈的意義：
「因為天地在混沌初開的過程中，盤古是出生在一個巨大的蛋中，在這一個神話故事之
中，
透露著盤古才中國人的最古老祖
先，也比女媧出現前更古老的祖先，而且他是天地初開就已經生長出來的巨人，
盤古他也可以簡稱之為天地之子！後世的中
國帝王都稱自
己為『天子』，雖然是解釋為獲得天命的人物，
猶如天地所生之子，簡稱天子！
但是在中國神話故事之中，也只有盤古可以被稱之為天地之子！
原因是女媧雖然能夠造人，但是女媧本身的人頭蛇身，即已經代表是先天上有所殘缺的
神，
以她所造出來的製成品，都應
該尊重盤古一人，因為天地初開的時候，他已經是一個完整的人類，
四肢的發育正常，可以統領九天玄女女媧神所造出來的
人！」
使用這樣的一個推理邏輯，就可以創造出一套全新的佛法修持方法！
用來整合中國神話的諸神，讓中國的諸仙都可以進入成佛授記的過程中，完成整合民族諸天神佛的任務！
因為單純佛法的宗教修持發展，無論個人成就的果位，可以到達任合一種最高成就，
但是在中國歷史的源流上看，佛法原本就是印度人的宗教產物，
所以外來宗教的發展如何達到至尊至高貴的偉大成就，還是脫不開外來宗教的一個標籤？
只有經過返本還原之後，融入了中國文化的意識在其中，這種宗教標籤才可以把它剝乾淨！
因此在印度宗教的前提下，成佛是佛教文化之最高榮譽和目標成就！
但是在中國文化的領域之中，雖然中國神話故事之中仍然存在一些些矛盾因素，但是「天地之子！」
這樣的一個概念，應該是民間一種可以普遍被接受的中國人意識！
至於如何達成這一種概念，就是可以經由人為的修持因素，去改變個人的身份和地位，
所以方老師特別在盤古開天闢地的神話事中，強調了這樣的一個精神概念：
「盤古初開之後的天地，變成陰陽之氣從混沌初開之中被撕裂為二！變成對立的形態！
如果能夠把天地陰陽之氣重新結合，則天地之氣交融而陰陽獲得調和，對立消失！
所以盤古未生之前所出現的巨蛋，就已經代表了蛋為天地陰陽之氣所生！
巨蛋中產子之後，盤古就代表了天地之子的產生程序！
這一個程序是可以生生不息的繼續出現，而不是把它停留在神話之中把它終結！
如此一來佛法修持成佛之目標，就可以跟中國民族的神話故事結合，完成了最大一次的整合手術！誕生一位全新的中國式宗
教！」
有了這一種全新的中國神話定義，修持成功的人物，就可以統合後世的炎黃子孫，讓他們的鬥爭和衝突，
次數可以降低至最低衝突次數之下！而所謂的宗教修持、靈療、地理風水、運氣、氣功等等學術，都可以重新開發出另外一個巔峰！
（4月8日完稿）