九、宗教信仰
（一） 宗教問題
許多媽媽碰到生活的問題，如果一直以來都不能夠解決的時候，有許多婆婆媽媽都會習慣到廟裏燒香，
希望祈求神靈之庇祐，而讓困境能夠自然消失或解決！這種宗教式的行為由來已久，可能流傳在民間的習俗中，已經有二千年以上的歷史！
方老師今天要跟好媽媽談論宗教的問題，就是希望好媽媽從宗教的整體過程之中，
了解宗教是什麼？神靈是什麼？鬼神是什麼？佛教是什麼？成佛又是什麼？
了解這些宗教的問題之後，好媽媽還是可以利用鬼神的力量、或者是借用佛菩薩的力量去改變妳的孩子！
或者有其他的特殊用途，但是卻不會落入迷信的狀態中，更不會讓自己在人生之路上迷航！當然也不可能會被別人欺騙了！
（二）信仰與宗教
方老師從宗教的研究過程中發現：單純的宗教會令人類軟弱、無能和產生依賴；只有信仰可以激勵人心，堅強人類的心志能力！
所以方老師本身有一句格言：
「人類寧可沒有宗教、卻絕對不可以沒有信仰而生存！」
宗教是人類生活文化的一部份，借由宗教的力量，種族之間的文化，可以獲得保護和延伸，
所以每一個民族都會有其不同于其它種族的宗教存在，但是宗教在無限制的發展下，卻漸漸深入其他種族之中，
影響著弱小的民族和干擾了小數民族的宗教和信仰，宗教本身是具有其特殊的侵入性因素，
因此宗教在無限制的發展之下，就會產生宗教衝突和宗教的聖戰！
宗教能夠產生極其巨大的影響力，並不是任何一個人世間的政治團體，可以去干涉的問題！
因為政治管不了死去的鬼神，更加管不了天上的神靈，因此全世界的政治人物都了解宗教這一個東西，真的是可以一言興邦、也可以一言喪邦！
宗教為什麼可以誕生如此強有力的影響能力？
因為宗教可以令人心安定，心理治療所不能夠做到的治療效果，但是在宗教的領域之中，卻是有機會痊癒的！
沒有一個人敢去肯定、宗教的能力是否會辦不到！就因為這一種特殊的力量存在，而且它是有時會顯現，有時卻不靈光！
因此更增添它的神秘感，莫測高深就是其中整體的描繪和結果。
宗教的威力是神靈所展露的一種力量，而信仰卻是人類內心世界之中的生命主宰，如果宗教失去了衪的信仰價值，
則宗教就不會存在；但是信仰的誕生之後，人類卻可以不一定要去追隨宗教！
因為宗教不可以沒有信仰而單獨存在；而信仰卻可以從宗教之中獨立出來！
因為有這種特色，所以方老師認為人類可以沒有宗教、但是絕對不能夠沒有信仰而生存！
但是目前人類所面臨的生活危機，卻正好是相反過來，雖然有宗教卻沒有了信仰的存在！
原因是宗教已經被人類應用過了頭，過去在印度的王朝，是國家先用軍隊去攻打敵國的對手，最後再使用宗教的力量推進，
利用宗教的神靈力量去降服人心。清朝的政府也曾經領教過八國聯軍之火炮猛擊之後，再把天主教送入中國進行傳教洗禮的工作；
今天在選舉的日子中，宗教場所亦經常變成政治人物，借用來宣導政治理念或政策的使用空間，
諸神過去的莊嚴性和神秘性的地方，已經偷偷的被人類把衪降低了身價！
加上教育上的宣導和民智漸漸打開之後，宗教上的神秘領域和迷信的色彩，已經開始出現下架的現象！
所以宗教的外貎形狀雖然還能夠健在，但是宗教的內涵和信仰的力量已經消失！這是一種現代人與宗教之間的疏離脫節所造成的現象！
（三）宗教改革
在另一方面的努力！方老師透過心理學的研究基礎，和前世今生的資料核對，宗教傳承的久遠歷史之中，
其實是存在許多不可為外人道之秘密！因為有了這一種發現，所以方老師才放下一切，
願意投入本身的精力和魄力，誓要把宗教的問題全部翻盤一次，直至能夠完成宗教改革的目標為止！
宗教改革的事，過去的歷史中其實也都曾經一直都有人在參與，只是他們所採用的方式與方老師不同，
過去他們要去改革的目標是「人」，因為宗教的「人物」一直都在出現問題，
但是方老師一開始並沒有針對任何「人」的問題，因為打狗要看主人！如果不是主人的授意，
「人」的問題應該是很容易解決的問題，當「人」的問題一直都不能夠解決的時候，
問題就必須要上塑到「神」與「佛」的問題，才能夠解決，否則光去打蒼蠅卻沒有打老虎，那宗教改革就變成是一件不可能成功的事實！
一直以來，方老師都採取革命的方式去研究佛法，去消除隱藏在宗教之中的所有垢病，希望的就是能夠讓佛教、
回復過去古老的清淨狀態，重新建立衪們曾經失去的原始信仰的力量。但是一旦進入這種改革工程之後，
就會出現「有信仰、而沒有宗教」的狀態。
原因是方老師所信仰的，所能夠依靠的除了相信存在主義的力量，相信人類生命體生而追求的：
就是追求「自由和平等的真理」！在宗教這一個神聖的殿堂之中，任何人物如果使用了不法手段，
去奪取他們的目的物時，都應該受到宗教法律的制裁，不單止人類會受到宗教律法的制裁，
所有法界裏的諸佛菩薩、也應當接受這種公平的制裁！如此情形下、
方老師變成了「只有信仰、而沒有宗教的立場！」因為只有這樣子去做，才能夠真正肅清宗教上的貪污，
肅清諸佛菩薩的集體作弊！如果還想保留一絲一毫的宗教殘餘物資，方老師就無法完成宗教改革的目標行為！
在相反的一面，原來舊傳統的佛教，因為方老師對他們提出了質疑，諸神無法提出有效的說明時，
就會進入誠信受疑的狀態之中，無論諸神過去的權力多大，只要進入被質疑而又無法對本身的行為厘清關係，
替自己劃清界線時，宗教裏的諸神就會落入「有宗教而沒有信仰」的虛無狀態之中，一旦進入這種狀態之中，
有如皇后或王妃被打入冷宮一樣，瞬間就失去了原來所擁有的權力和法力，衪們只能留在天牢之中，靜靜的等待被審判的召喚。
方老師從這一段努力的過程來看，花費了二十年的時間，終於達到「人定勝天的日子！」，
舊傳統的諸神可以說大部份、也許應該說全部都被更換掉！甚至驚動了更古老的六位古佛，
衪們都願意出來支持方老師的行動，把他們的弟子全部交托方老師，希望這些弟子都能夠學習到方老師的心胸和想法！
因此宗教裏面的諸天神靈，目前又再重新的被選舉出來，安排在不同的禪天和佛國剎土之中，回復到宗教的清淨面上。
但是數千年來的宗教積病，卻在這個時候全部都現了形！所以方老師需要花費更多的時間、和需要花費更多的人力，
才能夠把失去了的宗教信仰，重新的把衪編織出來，讓信仰更能穩固的站在舞台之上，接受人類的敬仰和崇拜！
但是這種改變，都是在人力物力耗材最低的狀態之下，有如實驗室之中的緩慢進行，因此成功之後並沒有辦法完全推進，
無法馬上進入社會之中，取代舊傳統的宗教，因為完全的進入會激起社會的抗爭反應，人類將會付出很大的代價，
才能把這一個傷口填補！但是如果不繼續前進，舊傳統的宗教人物，卻必然性的會遭遇到法源乾枯、法脈枯萎的惡運！
因此、方老師只能選擇採用緩慢的開口方式，讓這些資料和事實緩慢的流過人類的心靈空間，讓時間、空間、和人類的自然界進化！
讓這些一心希望改變自己命運的人，很自然的就找到這個開口，把這些寶貴的資料拿回去，就會有更多的家庭能夠產生改變！
「物競天擇、適者生存」本來就是人類和生物世界共同遵守的法則！
（四）人道精神
宗教的神靈力量雖然正在減退，但是人道精神的力量卻正在加強，宗教的自然力量減弱，並不表示人類將會面臨生存的危機，
人類依賴宗教的神力時，本身內在生物能量都會極其收歛，一旦宗教的力量減退之後，
這些曾經收歛在內心世界之中的潛在力量，就反而可以更自然的獲得發揮的機會！
從歐洲的宗教歷史演變上看，當宗教力量的強盛時代，是在第五世紀至到第十五世紀之間，所有的文藝和科學的發展，
到受到宗教的力量所控制，因此這一個時代稱之為黑暗時代，當歐洲的存在主義出世之後，他們的主題就是強調上帝已死，
讓天主教和基督教的宗教影響力降低，宗教的影響力解體之後，在歐洲的科學卻突飛猛進步，
幾乎所有的科技發展，都是在宗教的神力解體之後而發生！
宗教的神靈力量解體之後，天主教和基督教的發展卻並沒有倒退或枯萎，原因是歐洲的宗教發展更關心到「人」的問題，
所以信徒不再是宗教的奴隸，因此正常的奉獻之後，宗教人物把這些信徒所捐贈的物資，使用到全世界之窮困國家之中，
進行救濟貧民的工作，同時這些資財也運用到世國各國之中，開始建立醫院、學校、和相關的慈善機構，
這些作為和成績是全世界的人類都可以去看到的，這些就是出於人類內心世界之中的人道精神！
當人道精神發動的時候，許多作為都是可以超越了宗教的目的，而對於他人產生強有力量的支持或緩助，
並不會為了一個宗教的目的而犧牲人類的寶貴生命和資源！當某一個地區出現大災難時、
例如台灣的九二一大地震、去年發生在南亞的大海嘯，以及出現世界性的災難時，人道精神的救援，會不斷的出現於全世界！
所以最後能夠證明的一事，就是人類可以沒有宗教；但是絕對不能沒有信仰！
對於一位好媽媽來說：
「神靈的力量存在的時候，不妨借用一下！因為不用就太可惜了！
如果神靈不在的時候，那就儘量地少用衪！因為人類沒有宗教、也可以獨立生存！
但是人類如果對自己失去了信心，那生活在這個世界上，卻是非常難過的事！ 如果沒有信心，又沒有信仰的支持！那就只能用痛苦來闡釋了！
好媽媽最重要的第一個信仰就是：孩子一定會變好！
好媽媽的第二個信仰就是：媽媽必定會努力！
好媽媽的第三個信仰就是：老天一定會幫忙！」
有了上述三個信仰之後，好媽媽才能夠把自己的內心世界調息好，而人道救援的精神，就會從內心世界之中伸出一隻無形之手，
可以救活自己、也可以救活別人！這就是人類的最真實信仰！如果失去了這一個信仰、不但個人會失落、家庭會淪落、
甚至最後連社會也會反覆！地球上的人類，恐怕都不會活得太長久！
原因是每個人都有可能需要別人的幫助！而每一個人也都需要學習去如何幫助別人！如果沒有這一個習慣，
在大自然物競天擇的情形下，今天能夠留在地球上繼續生存的，應該是野獸而絕對不是人類！
（五）神靈的誕生
神靈的世界，自從進入唯識系統掌權的時代，一切佛菩薩都會重新打造，從人類的種子識之中培養出來，
而不是出自大自然的力量所孕育，過去古印度成佛的週期、是每五百年一次有新佛出世，
在中國古文學的論語之中，也曾經提及五百年有聖人出這一句話！
每一位成佛者或者稱為聖人的非宗教人物，他們的學問、他們的人格、他們的能力所展現出來的素養，
影響著未來五百年間的宗教神靈世界，這五百年間的神靈，都會自然的依據著成佛者或者是聖人的言論，
來執行天命或天運，所以每五百年一變就等於人世間的總統任期四年一任，所謂：「山中方七日、世上幾千年！」
未來的成佛者是彌勒尊佛，或者簡稱彌勒佛，他的成佛學說是唯識學說：
彌勒的唯識法門，最原始的佛經記錄，就是記載在楞嚴經中的二十五圓通之中，唯識的主題就是唯識三性：
其中的依他起性、偏執計性、和圓成實性、就是它的內含物。
依他起性：「可以簡單歸納為人類過去前世今生的生活經驗和記憶！」
偏執計性：「可以簡單歸納為人類意識與潛意識之中，所隱藏的情緒和偏見！」
圓成實性：「可以簡單歸納為人類自我實現的開放心靈，所呈現出來的真如佛性！」
修行者、經歷了種種心理治療技術的指導、和生活上落實修行之後，生前可以獲得進化為超越人類成就的代表，
死後會被排名進入佛菩薩的行列之中，列名為「佛」或者「菩薩」。
了解天命、了解宗教神靈亦會被替換！因此對鬼神不必要執著，一切都是因緣，但是緣生緣滅，到頭來總是沒有一個定論！
這就是宗教的特色！如果人本身不去努力、老天是不會相助！因此人類必須要學會努力自助、而後才能夠得天助！
舊傳統的諸天與及諸佛菩薩，都因為佛世界的人事大變動，已經進入內閣總辭，全部進入涅槃消失了！
新任的諸佛菩薩登位之後，如果沒有經過標準的正統成佛者的授證程序，他們都是只能看而不能使用！
這一個時候！好媽媽了解狀況之後，不能使用者就不要去動用！
除非妳已經可以確認那一位是真正獲得成佛授記的修行者，請他幫忙妳的佛像開光，這些依附佛像之中的佛菩薩，
才可以獲得真正的授權，可以使用菩薩的能力辦事！如果妳完全不知道這些人的存在，也完全不了解這些宗教事務！
妳就寧可自求多福、呆在家裏看書解惑，不必到處去燒香求神和拜拜了！
因為許多寺廟中的佛菩薩、目前已經變成：「泥菩薩過江、自身難保！」
所以宗教信仰這一個大題目，方老師只談到這裏、就暫告結束！
（7月6日完稿）