十六、阿沙力
（一） 基本定義：
「阿沙力」這一個名詞，台灣的民間使用的習慣時候，是把它定義為人海派的事思！
事實上這一個名詞，是從英文Assertive 的日本語譯音演變過來，原來要翻譯的語意應該是翻譯為決斷力的意思！
方老師在民國六十一年九月間，從香港進入台北政治大學唸心理學系，唸到第二年的時候，
在坊間看到一本好時年出版社翻譯的好書，書名是「決斷的自我」！英文是「 When I Say No I feel Guilty」作者是「Dr. Manuel J. Smith」
書中的內容大概就是講述：在1996年夏季，在美國加洲艾斯康狄多附近的山區，一批受過心理治療訓練的碩士班學生，
他們在接受田野的自然觀察訓練的時候，被安排到農田區去推銷售賣噴霧殺蟲器！
而同一時間，另外訓練中心卻找了一批有經驗的心理醫生、心理學家、精神學家、語言學家、及熟練的受訓者。
他們戴著草帽、穿著短衣、拖鞋、農夫的靴子、球鞋或赤著腳、蹲在乾燥的農田裏冒充拉丁美洲的農夫！
這一群假扮的農夫，對於這些研究生所推銷的噴霧殺蟲器完全不感興趣！
他們一直使用懷疑的語氣去追問他們：「誰讓你們到這裏售賣殺蟲劑？你為什麼要我們使用這種殺蟲劑？
你為什麼大老遠跑到美洲來告訴我們這些事情？這對你有什麼好處？你為什麼先到我們這條村？為什麼我們要有更好的收成？」
這一群假扮成農夫的專家，在閒談的語言之中刺激挑釁這些研究生，觀察這些研究所實習生的自然反應！
結果這一次的研究，全部研究的實習生都變成菜鳥，被這些假農夫全數打敗了，他們雖然已經花了十二週的時間，
接受過各種心理治療和團體治療的應對方法，但是一旦進入被他人批判、被討論、被打擊的狀態時，
卻一個一個的變成無話可說、無法回應的狀態！
因為這一次的實驗，史密斯博士發現大多數的人，對於這種類似的情景之下，受到了上司強大的壓力！強力的質疑！
強力的批判時！他們都不懂得如何保護自己、不懂徥如何正確的作出回應。因此有所感觸，而致力於系統性的阿沙力談話訓練研究。
方老師認為：許多的好媽媽、其實也都經常會遭遇到丈夫或家中長輩的這種壓力，她們都不知道如何去回應？所以會被人欺負得要死！明明自己是對的、但是在言詞上卻鬥不過別人，偏偏落在下風之處，備受委曲！也倍感心酸！所以在本篇文章之中，要特別介紹「阿沙力的訓練方法！」
（二） 阿沙力訓練
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決斷性訓練(Assertiveness Training)
阿沙力訓練，功能是幫助好媽媽，矯正家人們的錯誤認識，樹立平等觀念，教會家人如何維護自己合法權利， 從而減少精神壓力。在我們的日常生活之中，有許多傳統的錯誤看法，經常妨礙我們認識自己的合法權利， 影響我們對合法權利的辯護。例如：
錯誤的傳統看法
(1)應該完全聽從丈夫(或尊長)的意見，如果自己有不同意見，應該收回！ (2)犯錯誤是可恥的，不管在什麼場合，做媽媽的都不能犯錯！ (3)別人有權批評你，好媽媽也應該接受！ (4)別人有權決定他怎麼做，好媽媽應該諒解他！ (5)好媽媽不該為了自己的問題，佔有別人太多寶貴的時間！
好媽媽正確的個人權利
(1)個人(好媽媽)也有權利表示自己的意見。 (2)人不可能永遠不犯錯，好媽媽以及子女尤其如此。 (3)好媽媽有權利抗議不公正的待遇，也有權利批評他人。 (4)好媽媽對別人不正確的批評，有為自己解釋或不接受的權利。 (5)好媽媽也有權請求家人幫助，或得到家人情感上的支持 （資料來源：心理學大師學術精華彙編） |
方老師本來已經把阿沙力的訓練方法，編進去零頭心理學一章之中，等候好媽媽的心理狀態比較成熟之後，
就可以參考這些文字，慢慢去摸索阿沙力的訓練方法！
但是經過了十天的時間，方老師已經隱約的發現，大部份的中國婦女同胞，長時期以來，都已經習慣了大男人主義的文化，
也經歷了數千年來的婆媳問題無法解決，對於兩性平等的追求，雖然已經起步了！但是能夠採用的抗衡方式，
卻還是處情緒反應的幼稚期，因此、一旦遇上蠻橫無理的大男人主義者，碰上強力的打壓、或者受到質疑的時候、
除了容易動怒引起鬥執之外，並沒有一種可以使用的武器反擊或者回應！
所以在本書結束之前，再使用比較詳盡的文字，把阿沙力訓練的方法和特色，更完整的再講解一次，等於給好媽媽的身上，
配帶好一套防彈衣和一支衝鋒槍一樣，進可以攻、退可以守！以後不但可以不怕犲狼猛獸，
而且可以讓孩子首先預習好，踏入社會之後就不會被人欺負！
（三）談話技巧
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(1)斷線唱片法： 一種重覆說話，表達自的意見方法，有如唱片跳針，重覆一次又一次，一直到對方接受我們的意見為止， 使用時不可進入情緒狀態。
(2)資料收集法： 從談話中去收集自所需要的資料，不要讓他拐著灣亂跑。不讓別人牽著跑，講直接話題，尋找自己需要的資料。
(3)資料供給法： 把需要告知對方的資料，插入對方的話題中塞給他，讓對方真正的了解你的想法，與立場或觀念。
(4)否定訊問法： 對方對你某些行為或觀念不滿意，所以採用拷問的方式與你對話。你要有計劃的激發對方的話題，或一直給予否定意見， 激發對方批評的方式，要求對方給你的理由，然後再行給予否定方式處理。
(5)接受否定法：接受對方給你的批評或否定，熱烈地同意對方 給你的否定或敵意批評。
(6)行得通的協商： 切實地為雙方尋找出一種大家都能夠接受的行為方式來解決共同問題。 但是基本條件是，不能傷害自己的自尊，及不能影響自我的價值下之協商行為。
(7)迷霧法：一種接受操縱批評的技巧，讓本身變成如煙如霧，對任何批評不作正面攻擊，不作任何反彈，不置可否， 卻採用幽默的方式來改變氣氛，跳出戰圈的一種談話方式。 （資料來源：心理學大師學術精華彙編） |
以上的七種談話技巧，是阿沙力訓練之中的基本戰鬥術，必須一種一種的訓練，重覆又重覆的要求自己，
直至好媽媽已經開始領悟其中奧妙之後，能夠在日常生活之中，很自然的就使用出來時，才算是訓練完成！
（1）使用第一種斷線唱片法時，那是因為好媽媽感受到丈夫、長輩、或者上司在交談時，對方在有意或者在無意之間，
把好媽媽所提出的意見被忽略了！因而把談話的主題焦點轉移到其它的地方去！
這種有意或無意之間被忽略的談話方式中，許多人都會因為接受了傳統禮教的約束之下，心中敢怒而不敢言！
但是在對手的巧言善變的過程中，如果不以予反擊，形勢必將會落入敗局！
因此！強調自己剛才所說的話，強調自己先前所發表的意見！讓對方不能忽視、最好的方式就是使用斷線唱片法：
「重覆又重覆的表達自己相同的看法或者意見，直至對方接受或者折服為止。」
其中最重要的秘訣就是：『不須要改變自己的話題！也不必要替自己辯護！更不必解釋自己的原因！只是重覆強調自己同一個意見！』
這種特殊的講話方式，功能是可以強調了自己的意見，充份表達自己的情緒和意願，但是一點都需要心虛！
一般人遇上這種繼線唱片法講話時，初時可能會引起生氣動怒，但是好媽媽只要把情緒穩住，不要心虛、也不可以鬧情緒，
只需要保持冷靜的狀態，繼續表達自己的意願！當這些人發現自己表現失態之後，馬上就會想辦法自行矯正，甚至出現退讓的反應，
這個時候好媽媽就會佔回上風，容易爭取到平等對談的待遇！
（2）情報收集法和情報供給法，其實是一體之兩面，那就是從談話之中，想辦法從對方的口語之中，找出相關的口風線索！
以及很巧妙的把某一些話，插人談話間輸入對方的意識之中，產生某種特別設定的效果！
前一種談話方式，其實常見於警方對犯人的錄口供時，都使用這一招，他們會根據談話的口風之中，一直上塑追查口風中透露出來的線索，
最後把歹徒逼入死胡同，非要把心內的話說出來不可！這種談話的方式就是情報收集法的應用方法。
但是在一般人的談話之中，套資料時不能完全使用套口供的方式，如果問話好像拷問犯人一樣，會給別人帶來很強烈的反彈，
許多資料都不容易套出來！所以套招的功夫必須經常練習，把心裏面的火氣洗煉乾淨，
煉到爐火純青的時候，別人反而覺得是好媽媽在關心他；而不覺得妳在拷問他！
（3）情報供給法的應用，正常的正面使用方法，通常會出現在業務人員上應用得比較多；
在家庭主婦的生活環境之中，情報供給法經常會出現在負面的的挑撥離間過程中。
因此！熟習情報供給法之後，好媽媽要用這一種方法把正面資料輸送給對方（送禮），抑或使用負面資料給對方（下毒），
對兩者都能夠了解清楚之後，尚要追求超越的方法，避免他人在講話之中跟妳下毒！
所以本法可以延伸為三種方式的練習：一是送禮、二是下毒、三是防毒。
（4）第四種談話方法，是用來對付別人對妳的拷問，所以故意講一些不相干的言論，對方如果給妳下毒，
把任何的有毒資料提供給妳時，妳全部都採用否定的方法回應，
當對方生氣被引入批評的時候，無論他所說的是什麼東西？全部都給予否定！
這種談話方法是有一點惡毒，但是面對敵人的不懷好意，必須有效的保護自己！
（5）接受否定法，是用來破解前法的一種特別方式，通常一般人遇上別人的否定，都會容易被牽動火氣，
可能會發火反彈，而接受否定法本身，就是用來指導好媽媽，一旦碰上別人一直使用不可理喻的方式來否定妳時，
好媽媽馬上鎮定下來，用接受否定法來接招！
只要把對手這些不可理喻的談話接住，對方的無明火氣消了之後！然後再導入理性思維，好媽媽進可以攻、退可以守！
才開始準備長驅直入的把事情真相翻一肩出來。
（6）行得通的協商，是雙方的言論和理由都相當的充份，因此已經形成疆局的對侍狀態，
這個時候就需要找出一個雙方都可以接受的方案，來解決兩者的衝突，這種協調性的談判協商，
其實還是有很多的技術要處理，退一步的動作，有時候反而會爭取到進一步的結果！這就是行得通的協商方法。
（7）迷霧法，是一種非常高段的談話方法，它經常融合了風趣幽默的言論，讓對手進入了不知不覺之中，被我們連消帶打的言論，
把所有攻擊性的話題，全部打得無形無踪！所以對手在進退失據的情形下，無法前進再攻擊！
而迷霧法的另外一種特色，就是攻擊性並不強，而是輕若無骨的、把對手推開送出戰局，而不會令對手產生顏面無光的感覺！
因此，迷霧法是一種談話的最高藝術成就！也是一種交朋友最快的講話方式，接受了這種談話訓練，
家庭裏就可以說有了幸福，但它是需要比較花時間磨練，才容易有成的方法。
（三） 實地演練：
阿沙力的談話訓練，理論部份是很容易讓人看得懂、讓大家了解它是什麼？
但是並不是每一個人，天生下來就可以可以馬上學會！
因此、有需要把握機會、在不同的生活場合去試用，去了解自己是否能夠運用這一種方法？
如果妳自己並沒有那麼大的把握，不大能夠確定自己是否做得對，那妳可以想辦法拉幾位好朋友，或者志同道合的好媽媽成員，
組成一個「阿沙力自力救濟訓練小組」，互相支援教育、互相鼓勵學習、才能夠在擁有真實社會體成員的支援狀態下，可以長期的作戰！
先假想一些生活遇到衝突的情景，在家中嚐試角色扮演做一遍！
有了一些假想的角色訓練經驗之後，然後再到街上、百貨公司、菜市場等購買物品時，由一人從事主動性的實地訓練，
故意做出一些可以發生衝突的小動作，其他人士則散在周圍觀察過程和結果，經過多次自然觀察的情形中，
去了解真實世界的人性是什麼的一回事！
收集這種實地經驗之後，好媽媽再把學到手的功夫，嚐試用在家庭的生活中，去改善家庭中的衝突，
讓家庭中的每一個分子，都有機會一齊來學習，如何改善自己的行為，相互學習尊重和平等對待，以提高家庭生活的品質！
（四） 太常勒戒中心：
7月14日晚上九點鐘，阿逸多 中心的神通小組都滙合開會了！
除了方老師和師母之外，其他的成員是宗欣、明玲、惠敏和淑惠，另外加上了慧可上師和宜靜師嫂，一共八人！
他們都看過了方老師的著作：如何教育自己的孩子之第十五章「沈迷」的文章！
了解社會目前的狀態，許多孩子正在沈迷麻醉藥品、或者沈醉在電玩遊戲之中！
這種不良的生活習慣或形態，已經開始造成人類社會的不安和家庭的破碎，為了幫助社會快速清除這一些陃習，
所以正式在慾界的化樂天中，設立一個太常勒戒中心，中心的主神就是：太常神煞（請參考沈迷一章）
方老師今天是以密教部慧如金剛上師的身份，邀請了八位有成佛資格的人士，共同簽署：
慾界化樂天的太常勒戒中心正式成立，八位被邀請參加的成員，同時都俱有使用權和監督權！
目前以上述八位成員，都可以監督和使用太常勒戒中心的功能，替大眾服務！
監於這一次太常勒戒中心的成立方式，太常勒戒中心的功能，經過上述八位人士鑑定之後，已經完成它的第一次試用檢測，
也許日後還需要加上不同的功能作用，才能夠處理來自各方的試用者，但是使用這種摸式的作業方式，
似乎已經打開了一個出口，怎麼樣的方式？才可以發揮宗教神靈的功能，
而落實在現代的社會生活中，這樣的發展方向，才是新宗教的未來走向！
下一步方老師也可以採用這一種方式，在色界初禪的第二天梵眾天上，設立一個阿沙力訓練中心，
滿足好媽媽的另外一種需求，讓好媽媽以後都不必被他人打壓，不需要忍受被人欺負，過著那種禽獸不如的痛苦生活！
（7月15日完稿）