奇門遁甲二
1. 中國古代術數理論
奇門遁甲
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，是易經最高層次的預測學，
號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，
進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。也有的說 奇門遁甲
是修真的功法。 “奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。
“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；
“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，
“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。
奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象徵三才。
天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，
同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關係，性狀，動向，
迭擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲的總綱性文獻為《煙波釣叟歌》，其全文如下：
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裏。 因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十當時制。太公刪為七十二。 逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。 次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。 五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星。八門又逐九宮行。 九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使。十時一易堪憑據。 值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六丁名。三奇即是乙丙丁。 陽遁順丁奇逆布。陰遁逆丁奇順行。
吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。 更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。 乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六丁。號為玉女守門眉。 若作陰私和合事。從君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 六合太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時， 造化真機須記取。 就中伏吟最為凶， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。
八門反復皆如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇門。 萬事皆凶不堪使。
六儀擊刑何太凶， 甲子直符愁向東。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。 丙奇屬火火墓戌， 此時諸事不須為。
更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮， 課中時下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。
五不遇時龍不精， 號為日月損光明。 時幹來克日幹上， 甲日須知時忌庚。
奇及閘兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖， 百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三六合位， 太陰之神在前二， 後一宮中為九天， 後二之神為九地。
九天之上好揚兵， 九地潛藏可立營， 伏兵但向太陰位， 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫雲蔽， 人遁當知是太陰。
生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日幹為伏幹， 日幹加庚飛幹格。 加一宮兮戰在野， 同一宮兮戰於國。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹勿加三奇。
此時若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江，
六乙加辛龍逃走， 六辛加乙虎倡狂。 請觀四者是凶神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。
篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶無氣變為吉， 小凶無氣亦同之。
吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚並廢沒， 勸君不必進前程。
要識九星配五行， 各隨八卦考羲經： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營，
乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠為旺。
廢于父母休于財， 囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天篷， 相在初冬與仲冬，
旺於正二休四五， 其餘仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復天道亨。
十幹加伏若加錯， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此玄機， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網四張無路走， 一二網低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強任西東。 天網四張不可擋， 此時用事有災殃，
若是有人獨出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避於網， 事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節氣推移時候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數成六紀， 天地未成有一理。 請觀歌裏精微訣， 非是賢人莫傳與。
奇門秘訣總賦
甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易逐，跌穴則顯灼易成。
身殘毀兮，乙遇辛而龍逃走；財虛耗兮，辛遇乙而虎倡狂。癸見丁，騰蛇妖矯；丁見癸，朱雀投江。
生丙臨戊天遁用兵，開乙臨己地遁安墳，休丁遇太陰人遁安營。庚臨日幹伏幹格，日幹臨庚飛幹格。
庚臨值符伏宮格之名，值符臨庚飛宮格之說。大格庚臨六癸，刑格庚臨六己。
時幹克日幹乃五不遇而災生，丙奇臨時幹名勃格而禍起。三奇得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。
太白加熒賊欲來，火入金鄉賊將去。地羅遮障不能前，天網四張無走路。
值符宮同天乙位而取，如逢急難宜從值符方下而行。太陰潛形而隱跡，六合遁身而謀議。
九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。倘三疊之得奇門，若蛟龍之得云雨。
見六合之逢殺局，如虎狼之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，神藏殺沒，方和萬事。
皆和反吟伏吟，知是幹殃數集；和或奇逢旺相，是為富貴之謀。門逢休開，方協英雄之應。
如遇青龍反首，值甲乙之妙詳；若逢白虎倡狂，見庚辛凶之禍端。若見騰蛇夭矯，知壬癸之崢嶸；
若遇朱雀投江，管丙丁之妖怪。若見飛鳥跌穴，便云百事皆神；貴人登壇，管取九宮俱慶。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來換一元，接氣超神為准的。
吉門仍又合三奇，大概須云百事宜。其間倘或多凶吉，一篇未足究精微。
三奇得使誠可取，乙歸犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀，號為玉女守門時。
凡作陰私和合事，請君但向此中推。就中伏吟為最凶，天上蓬加地上蓬。
二蓬若在天英上，須知便是反吟宮。假饒吉宿得奇門，萬事皆凶不堪使。
六儀擊刑為大凶，甲子值符愁向東。戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓可推詳，乙日哪堪見未時。丙丁入火火墓戌，此時諸事不須為。
更嫌六乙來臨二，丙丁臨六亦如之。又有時幹入墓中，課中時下忌相逢。
乙未壬辰兼丙戌，辛丑都來儘是凶。五不遇兮龍不精，號為日月損光明。
時幹來克日幹上，甲日須知時忌庚。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。
奇與囚兮共太陰，三般難得總來臨。若教得二皆為目，學損行藏得遂心。
天乙之人所在宮，大將直居擊對沖。假如值符居離九，天英坐取擊天蓬。
甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須向天上奇，陰如地下亦同之。
若見三奇在五陽，便宜為主自強高。忽然遇著五陰上，利宜為客好推詳。
值符九天可陳兵，九地伏藏誠可憑。伏兵但向太陰位，唯有六合可逃形。
天地人分三遁尋，天遁日精華蓋臨。地遁月精紫微蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙臨六戊，此為天遁是分明。開門六乙臨六己，地遁如斯而已矣。
休門六丁合太陰，欲識人遁莫過此。要知三遁何所宜，形藏影隱斯為美。
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊欲隔。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。
庚加六甲為伏幹，甲加六庚飛幹格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。
加一宮兮戰在野，同一宮兮戰國中。庚加癸兮為大格，加己為刑大不宜。
加壬之時為小格，格嫌歲月日時移。更有一般時格者，六庚慎勿加三奇。
此局若還行師去，匹馬只輪無返期。
六癸加丁騰蛇矯，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎倡狂，六乙加辛龍逃走。
諸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。
只此二者是吉神，為事加吉十八九。八門若遇休開生，諸事遇之總稱情。
傷宜捕獵終須獲，杜好逃遮更隱形。景士投書與破陣，死唯遊獵葬埋宜。
試問驚門何所益，捕捉公庭較是非。蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿益。
輔禽心星為大吉，沖任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宮。
大凶無氣交為小，小凶有氣亦丁憂。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。
起源傳說
八門生化
根據古今圖書集成記載，奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；
當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的一場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；
在戰場上製造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，
仙女手上捧著一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裏面有一本天篆文冊龍甲神章；
黃帝根據書裏面的記載，製造了指南車，終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調將的兵法。
於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝姜太公，黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。
根據小說《盜墓筆記》敍述，西王母根本就是奇門遁甲的創造者，當年黃帝得到的天授神書，就是西王母授給的，西王母是奇門遁甲的開山鼻祖。
引定局概說
古代把每天二十四個小時分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個時辰，（每個時辰=兩個小時）。
時家奇門是一個時辰一個格局，按奇門曆法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個迴圈，總共是360日。
每天十二個時辰，一個時辰一個格局，全年的局數是12×360＝4320，為四千三百二十局。
但在這4320局中，實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，
都完全一樣，皆屬於陽遁一局。
這四個元共二十天，但落實到時家奇門排局，其格局類型以每個時辰一個格局計算，並不是12×20＝240，
而是12×20/4＝60（因每一局重複了四次）。即六十個格局，正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。
陽遁一局是如此，其他各局也無不如此，即都重複了四次。
所以全年360日，4320個時辰，因為就格局講都重得了四次，全年時辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。
七十二局。
這七十二局不難理解，因按二十四節氣論算，每個節氣為十五天，一節又分上、中、下三元，每元為五天。
一節三元，全年二十四節氣的元數則是3×24＝72。
全年1080個局，但並不是每一局都要用一個盤去演示，如果用活盤演示，每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局，
1080/60＝18，用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門，卻不能不顧日，不同日幹的日，會產生不同時幹的時，如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。
甲、己日子時為甲子；乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局，是受節氣和日幹的制約的，
即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣，是這個節氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數與節氣的關係是：
陽遁：
冬至、驚蟄 一七四，小寒二八五， 大寒、春分 三九六，雨水 九六三，
清明、立夏 四一七，立春 八五二， 穀雨、小滿 五二八，芒種 六三九。
陰遁：
夏至、白露 九三六，小暑 八二五， 大暑、秋分 七一四，立秋 二五八，
寒露、立冬 六九三，處暑 一四七， 霜降、小雪 五八二，大雪 四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其他以此類推。
這是把後天八卦、洛書、二十四節氣相配，來確定每個節氣中不同日的局數。
二十四節氣中的二至、二分、四立分別居於八宮正中，也就洛書中的八個數。
冬至居坎卦數一，立春居艮卦數八，春分居震卦數三，立夏居巽卦數四，夏至居離卦數九，立秋居坤卦數二，
秋分居兌卦數七，立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數，就是它所居的洛書數，
即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其他以此類推。
至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個節氣的上元局數，都可據八個節氣的上元局數按陽順陰逆的規律依次推出。
如冬至上元為陽遁一局，接著冬至後面的兩個節氣是小寒、大寒，那麼依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其餘以此類推。
八門吉凶：總分吉門和凶門。所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
(1)休門 ：求財、婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。 休門的氣比較輕鬆，故很適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門 ：謀財、求職、作生意、遠行、婚姻嫁取等諸事皆宜。生門有生生不息的意思，故最適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門 ：傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門 ：杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不宜。若要躲起來不讓人發現杜門最適合。
(5)景門 ：景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門 ：死門最凶，除弔喪捕獵之外其餘諸事不宜。
(7)驚門 ：驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門 ：宜遠行，利求職新官上任、求財、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。 不宜政治陰私之事，易被他人窺見。
八門應用篇
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行婚姻嫁娶皆宜，將八門應用加以舉例說明。
注：所謂出吉門系指往當日吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。
如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時直接前往。
◎求財用生門
例如： 2000年10月21日星期四，丙午日，應為在6月22日(夏至)之後，故用陰遁。
查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財、買賣股票、買彩券、推銷產品等都會有不錯的效果
或聽到正確的消息做出正確的決定。若有人身體不好或覺得運氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁，
則可令身體建康運氣順利，若確實做到大約一星期即可見到效果。
◎考試用景門
例如： 2000年7月1日星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參加考試，
可於早上出門時先往北方行走15分鐘之後再往考場，在考場休息時間也儘量呆在考場的北方。
◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。
例如：欠錢的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時候打電話或前往索討會有出乎意料的效果。
◎孤虛法
原文：九天玄女曰：此法背孤擊虛，一女可敵十夫，取擊對沖之方是也，萬無一失。
用法：古時用於出征，現今一般用於戰鬥博戲，如各類比賽，牌局，均能百戰百勝。
例如：甲子日子時至酉時，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時間坐西北方大勝。
三奇應克 分類簡介
1、乾宮 六乙到乾名為“玉兔入天門”吉。六丙到乾名為“天成天權”凶。六丁到乾名為“火到天門”吉。
2、坎宮 六乙到坎名為“玉兔投泉”吉。六丙到坎名為“丙火燒壬”吉，主勝。 六丁到坎名為“朱雀投江”吉。
3、艮宮 六乙到艮名為“玉兔步貴宮”吉。六丙到艮名為“鳳入丹山”吉。 六丁到艮名為“玉女乘雲”吉。
4、震宮 六乙到震名為“日出扶桑”吉。 六丙到震名為“月入雷門”吉。 六丁到震名為“最明”吉。
5、巽宮 六乙到巽名為“玉兔乘風”吉。六丙到巽名為“火起風行”以為“神龍助威”吉。 六丁到巽名為“美女留神”吉。
6、離宮 六乙到離名為“玉兔當陽”吉。 六丙到離名為“月照端門”吉。 六丁到離名為“乘龍萬裏”吉。
7、坤宮 六乙到坤名為“玉兔入坤中”吉。 六丙到坤名為“子居母舍”吉。六丁到坤名為“玉女遊地戶”吉。
8、兌宮 六乙到兌名為”玉女受制“平平。 六丙到兌名為”鳳凰折翅“凶。 六丁到兌，平平。
奇門九字訣
抱樸子曰，入山宜知六甲秘咒，咒曰："臨兵鬥者皆陣列在前"，凡此九字長念之，無所不避。
◎奇門九字訣用法：口中常念此九字，可以驅吉避凶，運氣不好可以轉運。如出門在外，上車前，搭船前，
念此九字，亦可保平安。在外住宿若怕房間不乾淨，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字，
往往也有人將“陣”做“陳”字，大概是被兩者的繁寫體搞混的緣故，與之相對應的九個手印
（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來，又名奧義九字切，括弧內是異譯法）
分別為：不動根本印（獨佔印、普賢三昧印）、大金剛輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印（知券印）、
日輪印和寶瓶印（隱形印）。
臨
身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會 手印：獨鈷印 咒語：金剛薩埵心咒
兵 能量 表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 咒語：降三世明王心咒
鬥 宇宙共鳴 勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會 手印：外獅子印 咒語：金剛薩埵法身咒
者 復原 表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會 手印：內獅子印 咒語：金剛薩埵降魔咒
皆 危機感應 表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會 手印：外縛印 咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣 心電感應/隱身 表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會 手印：內縛印 咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列 時空控制 表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會 手印：智拳印 咒語：大日如來心咒
在 五元素控制 表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會 手印：日輪印 咒語：大日如來心咒
前 光明/佛心 表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會 手印：寶瓶印（或隱形印） 咒語：摩利支天心咒
九字指法
臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。
兵：續上手印，中指覆於食指之上。
鬥：續上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣。
皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。
陣：續上手印，雙手緊扣，右手在前。
列：續上手印，作智拳印。
在：續上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：續上手印，作禪定印。
此九字之道全在於己心所想。但此九字箴言與密宗黃教的諸多手印又是息息相關，
並且在東南亞等地巫術裏也可見此九字延伸出的含義，可見此九字作用之廣泛與非比尋常。
天盤九星：
天蓬星－原名貪狼星。與北方一宮坎卦相對應。
訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裏同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為凶。
嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。
天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門併合丙奇，丁奇，則可用無妨。
春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
天任星－原名左輔星。與東北八宮艮卦相對應。
天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。
天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。百事皆吉，四時皆宜。
天沖星－原名祿存星。與東方三宮震卦相對應。
嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。
天沖為雷神，天帝，武士，宜出軍報仇雪恥，征伐交戰，鳴金擊鼓，搖旗呐喊。
不宜嫁娶，修造，遷徙，經商。有慈心造化助人為樂之德，並與農事活動有關。
天輔星－原名文曲星。與東南四宮巽卦相對應。
天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉利，喜溢人財百事昌。
天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，請客。
特別利於升學考官，發展文化教育事業。
天禽星－原名廉貞星。與中央五宮相對應。
天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。
天禽代表中宮，是遁甲元帥值符所在之地。為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
天禽星臨宮，百事皆宜，四時皆吉。
天英星－原名右弼星。與南方九宮離卦相對應。
天英之星居離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，雖如日中天，大放光明，但和血光之災有關。
嫁娶凶，遠行移徒不宜逢，上官商賈凶敗死，造作求財一埸空。
天英為爐火為殘患，宜於謀劃獻策，面君謁貴，不宜求財考官。
天芮星－原名巨門星。與西南方二宮坤卦相對應。
天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。
縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交友，受業師長、屯兵固守，不宜用兵交戰。
不宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即使得奇門，也難為吉。
天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。
天柱星－原名破軍星。與西方七宮兌卦相對應。
天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立刻見凶危。
天柱當金秋肅殺之氣，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀折有關。
為隱士，宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。宜於訓練士卒，屯兵因守，
不宜出戰交兵，經商遠行，強行則車破馬傷、士卒敗亡、破財折本，意久傷災。
天心星－原名武曲星。與西北方六宮乾卦相對應。
天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉利，萬事欣逢盡高強。
天心星與乾卦相對應，因為乾為天、為父，故此心長於心計，和領導才能、軍事指揮，醫療疾病有關，
故天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。
秋冬吉，春夏凶。
排局布盤
經云：窮則變，變則通也。動者，生吉凶也。動何能生吉凶?
由時間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。
時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
奇門遁甲的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大致有兩個方面：
其一是法術方面，主要是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。
其二實擇吉占驗，用來預測在什麼時間，什麼方位幹什麼有利，在什麼時間，什麼方位幹什麼不利？
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。
所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。
乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。
丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應用，是通過排局布盤來進行的。
所謂排局布盤就是按照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、
九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、
九神在洛書九宮上布出適當的組合，依此判斷吉凶方位。
所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1.查排演時辰的干支、2.定陽遁還是陰遁、3.排地盤 、4.排天盤 ,5.排九宮 、6.排八門 、7.排九星、8.排九神
昔之奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，
五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。
今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。
甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。
所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，
以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。
惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以鹹其外。
乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。
君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦准諸此。
故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；
重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，
相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。
大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，範圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。
雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。
而臨事倉皇，可以反凶變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。
凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至於前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；
旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。
龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；
如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。
然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，
若天祿、天德、天貴、天馬、三合、六合之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。
若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。
如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，
有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統的高層次預測學，
以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥，六甲元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，
三奇六儀分佈於九宮，以此推占吉凶。
奇門又稱“帝王之學”，特別適用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，
它融周易、天文、律曆、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。
奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門組成，
年家奇門用以測一年之吉凶，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，
下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。
月家奇門用以測一月吉凶，以六十月為一元，甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，
在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。
日家用以測一日吉凶，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，
便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時家奇讓用以推測某時辰的吉凶，具有較好的精確度，
但推演方法複雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載於《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，
每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。
奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。
奇門在定局和用局上主要根據置閏法和拆補法，
拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子迴圈，
置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認的用局定局方法，必須把常用的萬年曆轉化為奇門專用萬年曆。
主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測同一事物具有多種用神，參考係數更多，可以從多重角度來觀察同一事物，
綜合分析判斷，故而準確率更高、更具體。
奇門式學習的難點，大致是下面幾類。
其一定用局難。
置閏法和拆補法到底運用哪種，置閏法一般是在芒種和大雪兩個節氣置閏一次，
拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法芒種和大雪兩個節氣注意，
正好在這一天叫正受，慢了九天叫接氣，快了九天叫超神，即三個局使用兩個節。
其二起局難。
奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，
有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。總之，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。
其三斷局定應期難。
由於奇門是秘術實例少，有實例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，
學習奇門必須有深厚的易學功底和大量的預測經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些。
其四測來意則更難。
測來意是所有的預測術中最高水準，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測來意的方法和經驗，
更不會有實例了，現今我根據實踐應用研究，已摸索出奇門式測來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂。
奇門式約110個名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。
奇門遁甲在古代各種預測術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，
人和與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，
類比宇宙統一資訊場的立體動態象數理模型，即可以用於預測自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，
也可以向人們提供趨吉避凶的擇吉方、擇吉時，測來意。 學習奇門，首先要學會如何用局。
這裏我們推薦使用《拆補法》來定局，因為這個方法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其資訊是準確的，
用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏二至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，
對於一般學習奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補法》，到了哪個節氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意。九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，
其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可以說是八卦的象意吧！
第三就是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神了。
要能分別掌握其所代表的象意、五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉凶是很有必要的。
遁甲出行訣
此法至誠閉氣吸東方生氣一口，吹在手心，右手劍指，寫在左手心上，握拳，書字即行，百步不可回頭。
(1)見官書"天"字---見主管或主官
(2)求婚書'合'字---用於男女朋友交往時
(3)市賈書"利"字---用於生意買賣時
(4)出行書"通"字---用於外出,旅行時
(5)博戲書"乾"字---用於遊戲時
(6)夜行書"◇"字---用於夜晚外出時
(7)入眾書"遁"字---用於在人群中不被發現
(8)入陣書"強"字---用於各類比賽
(9)看病書"鬼"字---用於探病求醫時
(10)吃酒書"少"字---用於飲酒避免宿醉時
(11)入水書"龍"字---用於海岸戲水,或搭乘船舶時
奇門遁甲預測圖典
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢
在多次推演訂正的基礎上全部繪製成圖，填補了奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲複雜冗長的推演程式，
一變而為簡便易行的查圖預測，是奇門遁甲預測研究與應用史上里程碑式的重大突破。
為今後奇門遁甲的研究與實踐提供了一種必要的工具。
奇門遁甲應用
從前多用於調兵遣將。 現今社會則用於，做生意、追債、交易等。
在現今日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫(方位談判學)或(環境談判學)，名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。
<奇門遁甲>其中的八門排盤，是適合初學者。
基本由八門組成，八門名稱分別是，( 休、生、傷、杜、景、死、驚、開 )，八門排盤就是由這八門組成。
在八門當中，其中有三門稱為三吉門，分別是( 休、生、開 )。現在解釋八門的基本內容。
(資料來源：百度百科/奇門遁甲) http://baike.baidu.com/view/71311.htm