(五)
勒
溫
( 場理論、拓撲心理學、團体動力學 )
勒溫
( Lewin，Kart 1890 ∼ 1947 )
出生于波森省的摩克爾諾，曾先後求學弗賴堡和慕尼黑。最後在柏林大學接受教育。
1914年在柏林大學獲得哲學博士學位，他除了學習心理學外，還學習數學和物理學。
服了五年兵役後，又回到柏林大學，成為蓋式塔團体中一個多產而有創造性的成員。
1922年勒溫被聘為柏林大學講師。
1932年他作為訪問教授赴美國講學，在史丹福度過了6個月。這時他在美國已有良好的名聲。
1933年由于納粹排斥猶太人，他受到威脅，決定永久離開德國，定居美國。在康乃爾大學任教2年。
1935年應聘于衣阿農大學，在那裏他指導了一系列關于兒童實驗心理學的研究。
由于他在社會心理學中努力研究的優良成果。
1944年受聘到麻薩諸塞理工學院開展和領導團体動力學的新研究中心。
雖然他到達那裏後，不久便去世，但他的研究規劃卻仍然有很大的影響力，
甚至後來在密之根大學的新場論所也得到創造性地進行。
1926年勒溫發表了〝意向活動的理論〞。意向活動的效應是一種〝准需要〞，意向的圓滿完成是准需要的充份滿足。
關于意向遺忘的實驗，尤其是關于受阻的活動的恢復的實驗証明﹔
意向活動的起因不是事物誘發力和活動之間的聯結作用，而是一種內部張力狀態。
意向活動的完成常常無需特殊場合的刺激，它可由指向一定方向的內部壓力造成。
由意向活動引起的張力狀態通常只以潛伏形式長期存在著，但它並不因此而不真實，它隨時有可能突破干擾而進入意識中。
據此，我們可以理解，並推斷﹔當沒有起因場合出現時，就會找到其它原因，意向不但對意向場合起反應，
而且對完全不同的物件和事情起反應，完成活動後意向場合的誘發力消失。
勒溫繼而指出﹔一定的〝場合〞，即有一定的誘發力的物件和事情，對意向活動也起著實質的作用。
它們的性質在不同程度上促進或阻止我們的活動，許多事件甚至有自己的意志，要求人們進行一定的活動。
誘發力的突出特點是它迫使人們朝向各種特定的活動。
據其方向，誘發力可區分為正負兩類，正的誘發力迫使人們接近事物。而負的誘發力則迫使人們退卻。
一個結構的誘發力常常不是恒定的，它的種類和程度在很大程度上依賴一個人的內外情境。
據其來源，可區分出獨立的誘發力和衍生的誘發力，前者為滿足需要的直接手段和物件所具有，
後者則是有原始誘發力的結構在空間上擴展或時間上延長而發生的。
正負兩種誘發力的轉變是自然的、獨立的的誘發力。這個概念也是相對的。
誘發力的變化和個人的傾向，需要有最密切的關係。
而這些需要和傾向或產生于所謂的〝內驅力〞，或產生于有不同程度普遍性的意志中心目標。
勒溫認為﹔許多需要常常存在著一定範圍的誘發力，而情境在很大程度上決定著何種誘發力具有效應。以及何種行動將被執行。
真需要的活動力量主要來源于一定的內部張力，盡管外部刺激也有意義。
例如﹔習慣並不是一定場合和活動之間的聯繫，其原動力是從包含緊張狀態的需要中產生的，
〝真需要〞和誘發力的關係同〝準需要〞和誘發力的關係有很大的一致性。
對方真需要和準需要﹔增強張力往往同時擴大誘發力的場合。
勒溫根據以上理論分析了準需要和真需要中的固戀現象。
將意向活動的誘發力限制在一定場合上的固戀本身並不是這些意向活動的源泉，它只是活動方式或場合的決定者。
發生固戀現象的意向活動過程的力量源泉是潛伏在這些過程中的真需要和準需要。
勒溫認為，承認意向活動的源泉是準需要和真需要有助于解釋替代性圓滿完成。
替代性圓滿完成有以下幾種方式﹔
(1)對情境是恰如其分的。
(2)部份的。
(3)不真實的、表面的和密切相關的。
(4)隱蔽的、表面上的。
它們之所以有一定效應是因為它們在不同程度上消除了內部張力。關于準需要和真實需要的關係，
勒溫認為﹔
(1)一個人有極大的自由產生做任何一件事情的意向，
但這種意向產生的准需要和真需要相反時，它就迅速被遺忘。
(2)意向的效果不是由意向的強度決定而是由潛存于意向中的真需要的深度決定。
活動的張力和誘發力是從真需要導出的，而一個准需要從一個真需要產生，
它仍然同時包含在真需要中的張力系統相溝通。
(3)准需要獨立于其它需要緊張之外的程度在很大程度上隨情境和個人而變化。
勒溫在文章最後澄清了意向活動的概念，意向形成的條件等，指出意向是一種準備，
形成一種意向就使主体服從于〝場〞的效果。
狹義得意向只有在一定的預定條件下才能產生。
決斷過程往往伴隨意向，但它並不創造新的心理張力，而只是為己有張力打開成促成實現活動和能動的道路。
內部決斷可以產生對一定方式的圓滿完成的特殊意向，
但意向系統常常在原則含有使自己進入運動神經領域的通路，而不需要特殊的決斷。
拓撲心理學(TopoLogicaL
Psychology)
拓撲心理學是蓋式塔心理學家勒溫，根據〝場〞理論，採用拓撲學圖形陳述人及其行為的一種心理學体系。
勒溫的研究不局限于蓋式塔心理學原有的對象和知覺，
他致力于人的行為、動機、需要、人格等研究，希冀從整個物理和社會關係中探証人類的行為，
為蓋式塔開闢了新的園地。
勒溫的研究開始于對科學基本結構的分析，認為科學要經歷三個階段的演化
(1)思辨階段﹔其特點是進行大量思辨性的推理，力圖涉及一切自然現象，
處于
(2) 描述的階段﹔其特點是積累盡可能多的事實，精確而客觀地描述事實，
把推論降到最少限度，力圖按照一些廣泛的抽象概念對事實加以分類。
(3) 創造的階段﹔這是勒溫在其中發展了他的体系階段。
他把研究者可能預測個体現象的規律作為這個体系的目標，認為
據此﹔他把創造
為了預測特定個体的行為，首先必需了解他的其中完成這種行為
因此﹔需要運用一種數學模式來予以解釋。
他選擇了一門較新的幾何學，研究圖形在連續變形下不變的整体
1936年勒溫出版了拓撲心理學原理一書，指出拓撲學是用非數量方式所表示的空間關係來研究空間變換的。
這種空間慨念只涉及空間關係的次序，包括區域、疆界、包容、毗鄰、非交選等慨念，
而同它們的方向，大小形態或距離無關。
由于把拓撲學引入心理學，于是在人的行為研究領域便產生兩個典形的空間圖形。
一是個体的圖形、一是環境的圖形，這兩個圖形統稱為〝生活空間〞，表示個體與環境的作用。
拓撲心理學的任務在于用圖形表示生活空間，從而在任何特定的瞬間都能表明個体的目標和達成這些目標的所有路線。
勒溫否定刺激反應公式，而採用B
= F(PE)的公式，認為B是行為等于人(P)和環境(E)的函數。
行為是隨著人和環境的變化的。這個環境不是純客觀的環境，也不是蓋式塔代表人物之一考夫卡所說的行為環境。
因為行為環境實際上是意識中的環境。勒溫所指的環境是心理環境，是單單對行為有所影響的環境，他稱之為准環境。
准環境可以區分為三種，准實在環境，准社會環境和准慨念環境。
比如一個兒童知道他的母親在家庭或不在家，他在花園中的游戲行為便可隨之而不同。
由此可見，行為是個体與環境的函數，個体與環境構成〝生活空間〞。
勒溫用橢圓形表示生活空間，在橢圓形外面的東西或事件不是個体生活空間的部份，
凡那些處于生活空間之外的東西或事件，個体未能意識到他它們，
或它們在個体對心理環境的反應中不發生作用，都不是生活空間部份。
生活空間可以顯示出不同的分化程度，而分化程度則決定于個体所積累的那些經驗的數量和種類。
在嬰兒的生活空間中，即使有分化區域，也是很少的，
因為他缺乏經驗，而在受過一定教育，通曉世故的成人方面，
其生活空間是複雜的和分化得很好，因為他們具有過去的經驗。
為了進一步說明他的生活空間，勒溫分別引用了下述幾個慨念﹔
(1)矢量﹔這是勒溫為了擺脫其理論不能自圓其說的困境而使用的一個物理
勒溫曾認為他的拓撲心理學研究的空間關係的次序，而與方向、
但是事實上，個体的心理活動﹔如動機、需
這就是與純
于是，他使用了矢量觀念，用來表示走向目標的運動方向。
勒溫原先的意圖是，把矢量慨念結合進拓撲學解釋之中，即保持
大小這一物理慨念的特色。這
和這種相互作用的方向性(矢量)。
事實上，他沒有最後完成〝矢量心理學〞的解釋。
在1936年出版
卻遺憾地指出完整的矢量心理學仍有待時日。
(2)
效價﹔又稱之為原子價，是勒溫用來表示生活空間中某些客体的正或負的價值。
勒溫認為，生活空間中，環境事物對于個体不是無關痛癢的，有
它是個体所願意接
這一吸一拒是與每個需要有關的，也是矢量慨念的具体運用。
基本需要
—
饑思食、渴思飲，這種生理需要屬于基本需要。
准 需 要
—
寫好了信要投郵筒，畢業期近要寫論文，
(3)
緊張—移動—平衡﹔
當個体因引值作用或拒值作用而有新需要時，便產生一種心理的緊張系統，坐立不安，趨于移動。
除非達到目的，占有目的物，滿足需要，不然緊張狀態便得不到解除，心理平衡便得不到恢復。
所以個体行為包含有緊張 —移動—平衡的連續表現，該程序
個体每次感到需要就會引起緊張狀態，從而導致為了恢復平衡。
舉例說明﹔在一個橢圓形的生活空間中，一個兒童產生了想看電影的需要，
該電影具有〝引值作用〞，兒童想看電影可用矢量慨念表示其方向。
但是兒童想看電影得動機卻遭到母親的阻撓，這種阻撓便具有拒值作用。
于是兒童失去平衡狀態，產生緊張，並由緊張導致活動，除非兒童
威特海默所說，勒溫的這一拓撲心理學理論可以用來解釋生活情
例如﹔
「從一名囚犯在牢房裏的趨避行為，到兩名兒童在浴盆中嬉戲行為﹔
勒溫的拓扑心理學理論体系曾引起大量有影響的研究。
例如﹔為了証明緊張系統的存在，他的弟子蔡加尼克曾進行過一個著名的
給被試一系列任務，允許他完成其中一部份，但在其快將完
(1)在被試接到一項要求完成的任務時，會顯示出一種緊張系統。
(2)如果完成了任務，緊張就消失，平衡得以恢復。
(3)如果在完成任務之前受到阻止，任務沒有完成，緊張將會持續不變。
實驗結果証實了這些假說，也即當完成了任務，相應的緊張得以解除，被試便不易回憶起已完成的任務。
反之，當完成任務受阻，相應的緊張得不到解除，被試就能很容易地回憶起這些未完成的任務。
後來﹔人們把這種現象稱作蔡加尼亞效應。
勒溫的學術觀念再總結簡述如下﹔
勒溫最重要的觀念是所謂的生活空間(Life Space)，它包括圍繞於個人周圍的心理環境(PsychoLogicaL enivronment)
個人和心理環境因年齡而分成許多區域(Regons)，當區域內發生移動(Locomotion)時，
環境區域間會相互聯結，而在個人區域內則因溝通(Commanication)而彼此聯絡，
這些論點被稱為拓撲心理學(TopoLogicaL
PsychoLogy)。
在生活空間之外的區域稱為外圍區域(Foreign
Hall)。研究外圍區域的學問稱為心理生態學。
勒溫最重要的動機慨念稱為需要，需要可能在個人內造成緊張系統(Tension Systems)，
而在心理環境內則造成正負價，並且引起個体的壓力或矢量，這些慨念被總稱為矢量心理學(Vector
Psychology)。
另外三種重要的慨念是抱負水準(LeveL of aspiration)。衝突(ConfLict)及團体動力學(Group dynamics)。
(一)生活空間
這是勒溫最通俗的概念，也是他理論的起點。
生活空間包括所有能夠在某一特定情境中可能決定個人行為的心理事實或環境。
生活空間是由〝個人〞和〝心理環境〞兩區域組成的，圍繞在生活空間外，被疆界分隔的是外圍區域，
外圍區域是由所有能夠影響生活空間的非心理因素所組成。
個人的結構是由一個外在區域與心理區域相連結的知覺動作區域，
內部個人區域被區分成許多小區(CELLS)，代表緊張系統。
(2)心理環境
心理環境是由所有決定行為的心理因素所組成，在個人之外，心理環境分化成為若干區域。
(3)區域
包括個人和心理環境兩大區域，每
區域內的多寡則是由當時所存在的
區域是由疆界的抗力或阻力的移動或溝通而各自分開。
疆界更因區
區域也有其屬性(Properties)，其中最主要的屬性是流動性 —固
流動性的區域很容易受外力影響而變
(a)分化：這是勒溫重要的發展概念，分化是指個人區域和心理環境區
這可由成人和兒童的心理複雜性比較而知。
(b)移動：是指一個人在心理環境區域內的移動途徑。
這種途徑是決定
以及矢量、價等、移動可能是物理的運動或是社會性的運動
例如﹔參加俱樂部。也可能是職業性的。例如﹔升遷，
(c)溝通：當個人內某一區域影響到鄰近區域，該區域被認為與第二區
個人內區域間的溝通是由疆界的強度，彼此間的
(二)外圍區域：
是指生活空間疆界限外邊或鄰近地區的非心理環境而言，
包括物質世界及社會文化環境，常會影響到生活空間。
(三)需要：
這是勒溫的動機慨念。需要常由於生理狀態況而起，
例如﹔饑
(1)緊張系統：
當一種需要或一種意向存在時，在個人的系統(區域)就處於緊
(2)價：
個人認為區域能解除或緩和緊張時稱為正價。而個人認為區域能增加緊張時稱
正價的區域使一個人產生移動而趨向於它，負價的區域則
(3)向量：
向量是由個人需要而引起的力量，並決定個人通過心理環境的方向。
向量與價是同等的，向量促使個人趨向於正價的區域，而推動離
(4)抱負水準：
一般來說，個人的抱負水準常比實際表現略為高些。
如果個人每
(5)衝突：
(1)面對兩種正價，而其強度相等。
(2)處於兩種負價，其強度也相等。
(3)遭遇正負價相對立。
團体動力學，是研究團体生活動力學說，是社會心理學中的一個重要領域。也是勒溫的重要學術成就。
團体動力學既可以研究幾個人的小組，也研究大型社會團体，如學校、軍隊和工廠等。
團体動力學的研究開始于20世紀30∼40年代，這一事實與下述幾個因素有關﹔
在一個不穩定的社會裏，小團体的地位或作用顯得愈來愈重要。
運用團体技術或手段對付工業，團体治療，以及成人教育等許多領域中的問題，效果日益顯著。
研究小型團体的實驗技術有了新的發展。
以上三個方面分別代表了團体研究的社會重要性，可能的實踐成效，以及可用的研究技術和手段，
因而成`為團体動力學誕生的基礎。
團体動力學的建立和命名，都應該歸功於勒溫，他運用幾何學的形式建立人格心理學，
以試圖解釋個体行為，其中採用了許多社會概念，
如疆域、方向等而該理論反過來又可用來解釋團体，有關的理論和實踐工作皆被收集在〝社會科學中的和解決社會衝突中的場論〞一書中。
團体動力學的理論
作為一種理論的團体動力學視由單個個体組成的團体為一整体。
有時團体可定義為人們之間的最低限度的聯結，有時團体也可以用〝團体是有目的性〞。
〝團体對其每一個成員皆施加壓力〞等來描述。團体的這些界定，反映了它在〝結構〞和〝動力〞兩方面的特徵。
按照勒溫的理論模型。團体的結構可用一簡單的圖解說明。
如以一橢圓形代表團体。以橢圓形的各個區域代表團体的各個組成部份。
— 或代表個体成圓。—
或代表團体內的各種職能或角色。—
作為有待個人承擔的崗位責任。
各區之間的鄰近關係，各區所處的位置(中心抑或邊緣)，它們與外界的可接觸性，
以及各區之間邊界的強度都一目了然地以線條區分或表示。
而依邊界強度大小，線條有粗有細。
諸如﹔層次、清晰度、邊緣或中心位置等。
這些結構和區域並不是既定的，而是取決于各組成部份的特定功能。
角色可以由工作的性質(如職業角色)和團体職能狀態(職能角色)而決定，
或者由理論圖式中所區分的領導者角色、智囊角色和對立面角色而定。
角色的空間安排是靈活的，以便于個体從一個角色轉換為另一個角色，以便于個体間的交流和相互作用。
如果團体的細分是指單個個体，那麼區域的分佈則意味著個体之間的某種相互作用或影響。
團体動力學的慨念大体類似于應用力學的數學概念，
包括位移、矢量、力、緊張、目標、權力和權力場等。
所有這些因素的作用都可能引起團体的變化，甚至是團体全盤的改變。
如果團体在試圖努力完成某一任務那麼〝場〞就是引導任務完成的步驟。
〝力〞是指引團体趨向目標區域，代表著任務的完成。
而該區域即可以說是團体具有一定的引拒力。
然而團体可能還有其它目標，或可以通過不同的路線來達到目標，
或具有區域引拒力，各種力的合成即為團体運動路線。
緊張是團体圖達到目標時的一種內部不愉快狀態，只有借助目標的達成才能得以緩解。
緊張源于驅力，它可以由要達到一定目標的願望或要求而建立，
因此完成任務途中受阻將增加緊張，只有採取適當行為，包括努力完成任務的現實的行動和想象的行動，
以消除完成任務的障礙，方能使緊張緩解或解除。
權力指維繫團体及成員的力。它與促進團体在環境中的活動的力不同。
權力將構成團体的各區域或各個体區分開來，即如果一個區域的運動或變化導致其他區域的相應變化，我們則說該區域具有權力。
人們可給與每一區域賦予一定程度的權力，並以這種方式來描述整個團体的權力場。
但對權力場的描述並不是一件簡單的事，特別是當權力關係並不是一致的時候。
弗蘭奇和勒溫在其對〝社會權力的基礎〞的實驗研究中，証實了社會權力來自以下五種基礎：
合法性。
它們可能引起不同的權力關係。團体面臨問題不同，因而所形成的權力關係也不同。
不但個人能運用權力，而且團体作為一個單元也能運用自身的權力。
接下來。我們應該對每一〝場〞進行一定的測量，以得出整体施加給這些部份的權力的大小，
該變量可以解釋對一定個体的權力和影響的可能性。也可能假設引起權力大小不同的原因，多重成員關係的改變。
團体動力學的理論基礎，描述的是一個抽象的幾何學的功能系統。它試圖作出數學的預測。
如果這種數學預測成功的話，那麼無疑，團体動力學將成為一門真正精確的科學。
但實際上，幾何學的東西單被當作一種視覺直觀而用之于解決特別的問題。
而真實的數學体系則從未試圖採用過。但是，就是這些直觀的部份引用，已導致了研究和實踐的重要進展。
勒溫團体動力學的面世，有許多學者也後繼進行了許多創造性的實驗社會心理學研究，其中卡特萊特對勒溫的團体動力學研究最深。