羅睺計都
羅睺是印度神話中的阿修羅之一，
是達耶提耶王毗婆羅吉提（Vipracitti）與辛悉迦（Simhika，達剎之女）的兒子。
羅睺經常吞食日月，造成日蝕和月蝕。
法華經序中列有四大阿修羅王婆稚、佉羅騫馱、毗摩質多羅、羅睺之名。
傳說中，善神提婆與惡神阿修羅參與「攪乳海」冀求不死仙露。
仙人戰勝阿修羅後獨占仙露。
但是阿修羅之一的羅睺卻變成天神的模樣，混在其中喝了一口甘露，
被日神和月神發現了，告訴給毗濕奴。
仙露尚未經過羅睺的喉嚨，他的頭便被毗濕奴的化身摩醯尼砍下。
但是羅睺的頭因仙露而長生不死。
為了報仇，他吞食日神和月神，造成日蝕和月蝕；
當日月在他敞開的喉頭走出，蝕便完結。
羅睺
（古印度神話中的惡魔）
羅睺是古印度神話中的惡魔，
相傳為“達耶提耶王毗婆羅吉提”與“達刹之女辛悉迦”所生之子，
他又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護神；
他長有四隻手，下半身為蛇尾，好為非作歹。
引申介紹
羅睺是古印度人想像出來的一個黑暗星，用以解釋日月蝕現象。
依據古印度敘事詩《摩訶婆羅達》（Mahabarata）中所言：
羅睺(Rahu)是古印度神話中的阿修羅。
傳說故事
相傳羅睺是達耶提耶王毗婆羅吉提與辛悉迦所生之子，為一阿修羅。
他被稱為行星、流星之王，西南方的守護神；
他長有四隻手，下半身是多龍尾，性殘暴，好為非作歹。
毗濕奴(Vishnu)是印度教主神之一。
他是保護之神，與破壞之神濕婆（Shiva）並稱是印度教兩大主神。
當年毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終於暫時講和，
由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪回中，並非長生不老之身，
二者協議攪動大海，獲取海底的長生不老之水。
毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌著海。
正當天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時，羅睺阿修羅喬裝改扮，混在天神隊伍裡偷喝不死甘露，
結果被日神蘇利亞和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂。
但因為羅睺已經喝了不死之水，成為不死之身。
他的上半身變成了黑暗之星，為了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，此為日、月蝕的由來。
羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，也就是彗星！
古印度稱為“ketu”，在中國稱為計都。
由於羅睺生前的個性，死後所化之雙星－羅睺、計都皆被視為不祥之星。
這就是古印度占星術上的概念：
在夜空中突然出現威脅著每個人的星稱為計都；搶奪太陽和月亮的光而引起日月蝕的星稱做羅睺。
泰國神話
在東南亞如泰國之處流傳著一個類似的『羅夫神話』。
太陽與月亮是兄弟，他們的下面還有一名叫“羅夫”的弟弟，羅夫行為十分乖戾為一妖星，經常導致太陽與月亮不見。
這應該也是『羅睺』的另一變形傳說。
佛教神話
在佛教經典《七曜攘災決卷》中寫道：
「羅睺遏羅師者，一名黃幡、一名蝕神頭、一名複、一名太陽首，常隱行不見，逢日月則蝕，朔望逢之必蝕，與日月相對亦蝕。
謹按天竺婆毗磨步之雲爾，漢說雲日月同道，月掩日而日蝕，天對日沖其大如日，日光不照謂之暗虛，暗虛值月而月蝕。
二說不同，今按天竺曆得其正理矣，對人本宮則有災禍，或隱覆不通為厄最重，常逆行於天，行無徐疾。」
或隱覆不通為厄最重，常順行於天，行無徐疾。」
「今按天竺曆得其正理矣」此句表明此說還是從印度古神話中而來。
羅睺『逢日月則蝕』，計都『常隱行不見』，
可知在佛教經典中羅睺還是『蝕星』，計都也是『彗星』，與印度古天文學相同，
且一為蝕神頭，一為蝕神尾，可知兩人本為一體。『到人本宮則有災禍』，從經典中可知在兩顆星在佛教中也是凶星。
中國神話
中國清朝之前的占星學中『計都』在今時叫做『北交點』
或『龍頭』、『月北交』、『升交點』，是黃道和月亮繞行地球軌道的相交點。
『羅睺』在今天叫做『南交點』或『龍尾』、『月南交』、『降交點』，是黃道和月亮繞行地球軌道相交的南交點。
地球繞太陽運行的軌道，稱為『黃道』，而月球繞行地球的軌道，稱為『白道』，『黃道』和『白道』是相交於二點，
在北邊的這一點稱為『月北交』，在南邊的這一點稱為『月南交』，英文叫『moon's north node』和『moon's
south node』。
在中國則稱之為『羅睺』和『計都』。
在清朝以前是以『月北交』為『計都』，而以『月南交』稱『羅睺』，
但在清初採用西洋傳教士看法，將『月北交』視為『羅睺』，『月南交』作為『計都』，也就是現下市面上的星曆表所記載。
關於西洋傳教士改訂之原因，部分學者們猜測是西洋傳教士接受了印度占星派別的看法，
因為在印度是以『月北交』為『羅睺』，『月南交』為『計都』，因此西洋傳教士認為是中國人弄錯了，予以更正。
基於此一五行性質，學者認為西洋傳教士是只知其一，不知其二。
改訂後名稱雖與印度一致，但五行屬性卻又不一致了。
而究竟是該以清朝之說為准，抑或清之前說為准，至今仍無定論。
至於中國神話傳說中的計都、羅睺則是『九曜』中的兩個。
九曜星君即：
太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、羅睺星君與計都星君。
在《西遊記》裏，孫悟空鬧天宮時，托塔李天王點將迎戰，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。
日本神話
日本三大神（三貴子：太陽神天照、月神月讀與素鳴尊）中的素鳴尊（須佐之男命）有著羅睺與計都之個性，是一位性格分裂之神。
在『天之岩戶』神話中素鳴尊（須佐之男命）擾亂天界，天照大神憤而躲入石屋，天地一片黑暗，視為日蝕，
因此部分歷史學者認為素鳴尊有著羅睺星之個性。
隨後素鳴尊被放逐至出雲，在『出雲神話』時，素鳴尊變成一位殺死八岐大蛇之正義神。
所謂八岐大蛇是一尾有八個頭的蟒蛇，這讓人不禁聯想到具有多條龍尾的『計都』。
原本是一體的羅睺因犯下滔天罪被大神以圓盤切成兩半成為『羅睺』與『計都』。
同樣犯下滔天罪的素鳴尊也同樣在不同神話中有著兩種相反面貌，正如同被分為兩半的『羅睺』阿修羅。
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2017年6月12日完稿
後記
羅睺計都的應用，過去多應用在西洋占星術上，
今天中華阿逸多學會的成員之中，己經有多位進入神隱的修煉後，
都應該注意到羅睺計都的真實存在。不可輕忽這兩顆星的意義和功能！
羅睺與天文科學的黑洞有很大的關，反過來說計都就跟白洞有很大相關，
黑洞與白洞之間的斷層和轉摺，有一個蟲洞的假說，
多了解神話和天文科學之間的相對意義，那些學問都會影嚮未來修行的進度和功能。