鬼子母與摩利支天佛母
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鬼子母
鬼子母，鬼子母神(Hariti)，又稱為歡喜母、暴惡母或愛子母，梵文音譯訶利帝母。 原為婆羅門教中的惡神，護法二十諸天之一，專吃人間小孩，稱之為“母夜叉”。
被佛法教化後，成為專司護持兒童的護法神。
一般簡介
鬼子母又名歡喜母，梵文音譯訶利帝母。 原為婆羅門教中的惡神，原本並不是什麼“娘娘”，而是一位專吃人間小孩為生的“母夜叉”。
自從被佛法教化後，人們就就將她視作婦女兒童的保護神。佛教傳入中國後，中國的佛教徒又將她改造成了一位送子娘娘。
據佛經說，鬼子母早年在王舍城參與慶祝獨覺佛面世而早產，於是她便發下惡誓，來世要生於王舍城，吃盡當地人的小孩。
後來她的誓願果然應驗。她同王舍城的藥叉結婚，生了五百鬼子，因此被稱為“鬼子母”。 她幾乎天天還要吃王舍城裡別家的男女小孩。佛祖得知此事，規勸不從，但是她無動於衷。 後來，佛祖遂以法力藏起她的一個兒子，鬼子母想念她的孩子，急得她又哭又鬧到處尋找。
當她知道孩子在佛身邊，便求佛還給她。 佛說：你有五百個兒子，少一個就著急，你不想想，人家只有一兩個孩子，被你吃了，那有怎麼辦呢？
鬼子母幡然悔悟，歸依了佛門，並被吸收為護法神。
神話傳說
傳說是這樣的——五百人在赴會途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產，而五百人皆舍她而去。 女子發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。 後來她果然應誓，投生王舍城後生下五百兒女，日日捕捉城中小兒喂之。
釋迦聞之此事，遂趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。 鬼子母回來後遍尋不獲，最後只好求助釋迦。 釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之一。 在中國民間將她當作送子娘娘供奉。
在佛寺中，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，手撫或懷抱著一個小孩。
基本起源 傳說中釋迦牟尼佛的時代，餓鬼鬼子母為了養活幾百個子女，便在人間為患，專殺害人間的嬰孩，作為食物。
於是，釋迦佛施展神力，把它的鬼子女全部以神通帶走了（另有說法是只帶走了她最寵愛的小兒子），藏在佛的食缽中。
鬼子母發現孩子不見了，便以神通上天下地的找，都無法找到自己孩子的蹤影，最後只好來向佛求救。 佛向她說：“你的孩子被我以神通藏在缽中！現在你也感到了天下母親對孩子的關切。 你天天殺害人間的嬰孩，難道你不知道受害小孩的母親之痛苦嗎？
如果你發誓永不再殺害人間的小孩，我便把你孩子放出來！”
鬼子母答：“我是以殺害嬰孩為食的。如果我不殺害他們，我的孩子吃什麼活命呢？” 佛答：“好！只要你誓言永不加害嬰孩，我的僧眾便從此每天施食予你們！” 自此，釋迦牟尼佛的僧團便有了每次用餐時先佈施食物予餓鬼的傳統，而這位受到佛祖慈悲教化的鬼子母，
後來被稱為“鬼子母神”，也是佛教的重要護法神之一。
據說“鬼子母神”相當靈驗，不但護持佛法，也成為婦女、兒童的保護神，一如閩南人與臺灣人信仰的七娘媽女神。 甚至有說法：“其有疾病無兒息者。饗食薦之咸皆遂願”。
在漢地，“鬼子母神”一如道教中注生娘娘般的功效。
由於“鬼子母神”在《妙法蓮華經》中誓言，保護《妙法蓮華經》的奉行者，
故在日本，天臺宗、日蓮宗等奉行《妙法蓮華經》的日本佛教宗派，常會在寺廟裡塑造“鬼子母神”像而祭祀之。
二十四尊天
二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。 二十諸天的名稱都本於印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、 十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王、二十一緊那羅、二十二紫微大帝、
二十三東嶽大帝、二十四雷神。
http://www.baike.com/wiki/%E9%AC%BC%E5%AD%90%E6%AF%8D
資料來源：互動百科(刪除部分資料)
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在上述佛經留下來的資料，鬼子母神只是一個宗教故事，故事中的情節共沒有完整的獲得療癒，
鬼子母神還是一只瘋瘋癲癲的半鬼半神，過去她的出現時總是令自己身體的不舒服，
因此每次當她出現時都用攻擊性反應去對付她；
今天是2016年5月2日甲申日，本人心中有不同的想法，所以想更真實的了解她對人類的傷害性行為究竟是在做什麼？
因此不動聲色的去觀察，她們究竟在做什麼樣的行為和動作？
終於真實發現她們的行為模式如下：
「她們的存在是一個群體而不是單一分子，因為鬼子母的意識和思維都是錯亂的精神病患者，
所以就算是一個一個的殺了她們也不會終止她們的活動？
她們的行動模式是先用一些腐爛的皮肉貼在人類身上，貼的位置通常在心臟後方的肩胛骨背上的位置，
貼上腐肉只是初頭而不是結尾，敏感度高的人就會引起身體疼痛，這種痛楚有若傷口被灑上鹽巴、
或者形容傷口塗上消毒的酒精所產生的灼痛和強烈的刺痛？
因為人體出現這種反應後，就會付出反抗行動或者尋找高人治療，把這些腐爛的皮肉撕開或拿走，
而不久之後這些動作行為又會再持續不斷，反抗多次之後會讓這些鬼子母知道行跡敗露，
但是她們固執的行為卻會一次又一次的跟妳作對，不斷的重復出現這種奇異性的攻擊？
今天2015年5月2日以不同的心態去了解她們在幹什麼？終於發現答案！
原來這種貼上腐肉之後，人體的免疫系統被淚發啟動，會分泌出極酸性的物質去應對這種外來的侵入性行為，
當這些人體的酸性液體接觸到腐肉身上時，腐肉會液化成為鬼子母五百鬼子的糧食，
因此在人體傷口下面會滙集數量龐大而細小有如細箘大小的鬼子母子女，
他們的子女成長原來是依靠這種腐肉汁液為食，真正的答案原來是如此！」
對付鬼子母的方法：改變處理方式，先下毒藥在腐肉之上，
因此鬼子母的子女吸食汁液的時候全部被毒殺，鬼子母就會進入痛不慾慾生的地步，
再勸免她跟子女一同死亡就不會痛苦，因為她們是一群瘋女人，思想和邏輯跟正常人落差太大，不能採用正當門道去超渡，
死亡對她們是家常便飯，因此她們會自行選定這種方式讓自己不再難過；
因為她們這種行為是一種強迫性行為，是一種不能改變的思想模式以唯讀方法去執行，世間上無人可以修正她們的行為模式。
但是到了2016年5月2日早上，本人的大兒子到中心上班的時候，我們兩人再以此事作研究對象時，卻再發現另外一個秘密，
因此鬼子母的傳說到這裡只算是分院休息站，要更多的了解請往下再追踪。
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摩利支天佛母
前言
2016年5月2日星期一早上，當本人的大兒子到辦公室上班時，兩人為鬼子母之問題作了一次深談。
因為本人發病的時候老大都不在場，其它兩個孩子雖然在家裏也會照顧，但是他們對學醫的興趣不高，
因此無法在這個領域之中有太多的心得發表，老大在這個領域之中工作己經有年以上的經驗，
臨床治療功力也許會受經驗影響有點不足，但是某些觀察能力卻可以比老爸更在行？
鬼子母的故事經過他的思索和考慮重整之後，他竟然發現鬼子母的存在跟摩利支天佛母有關一事？
卻打破了所有中國神話、西藏神話和印度宗教神話的神話故事！
傳統記錄
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摩利支天
摩利支女神為佛教護法菩薩，梵文"摩利支"（Marīcī）意為光明，所以在藏地被稱為“光明天母”，具有廣大自在神通，
念其名號能速離災厄，誦其咒語能夠隱身免受諸難，尤其受武士階層崇拜供奉，在西藏、日本較有聲望，可謂家喻戶曉。
在藏傳佛教中，也有叫做“具光佛母”的是同一位本尊。
到現在為止對此法的修行傳承以及成就者沒有中斷，曾經去印度的一些大德因為沒有證件就是靠此法隱身而聽過關卡的。
摩利支天(Marīcīdevī)，意為“光”、“陽焰”。據藏傳佛教說是隱身和消災的保護神。 摩利支天具備隱形自在的大神通力，能救芸芸眾生於危難水火之中。 摩利支天在佛寺的造像為天女形象，手執蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環繞著一群豬。
此外，據《陀羅尼集經》第十卷的記載，摩利支天像手拿著一把畫著卐字相的扇子， 對於卐的涵義以及歷史歷來在佛學界有很大的爭議，佛學家們就卐字相而對摩利支天菩薩多了幾分關注，
也讓這位偉大的菩薩永遠存在芸芸眾生的心目中。
有摩利支天咒傳世，不空譯之摩利支天經曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。 常行日前，日不見彼，彼能見日。 無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。”
摩利支天也被稱為戰神，有護身、隱身、得財、諍論得勝等功德。
由唐朝傳入日本後，摩利支天被稱為陽炎之女神，日本的武士相信摩利支天能夠給他們帶來武運，戰無不勝 日本忍者由於經常進行密教修練，也將摩利支天作為自己的守護本尊．更重要的是因為摩利支天能夠隱形， 連天界的眾多神明也看不到她的身影，所以修行隱身術的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印（摩利支天隱形印）。
大聖摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩裡支天、末利支天。 意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，他是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神！
尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裡支菩薩。
天女法相
他的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現，有的是坐，有的是站在蓮花上； 左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴！
在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；
重點是，如果他是以多面廣臂的形象出現，那麼菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。
憤怒相 還有一種憤怒相，有三面，每面有三目，同時還有六隻手臂（也有八隻手臂），騎乘於野豬上，或坐於七野豬拖車之上；
左邊的手，拿著無憂樹、罥索及弓弦；右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。
根據《摩利支天經》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走於日天之前，日天（就是指太陽神）無法見到他， 而他，能見日天。由於他可隱身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、
怨家對頭，無法得此方便。
保護神 佛教的說法，特別是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。他是一個化現天女身相菩薩，
據說，他是一位肉眼難以見其身形的菩薩。就是會隱形術，她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。
密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！
』
(節錄)
http://baike.baidu.com/view/301815.htm
百度百科/摩利支天
斗姆元君
簡稱“斗姆”，又稱斗姥元君、先天道姥、中天梵氣斗母元君，北斗眾星之母。
神號全稱“九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君”和“先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊”，
又化號：“大圓滿月光王”、“東化慈救皇君天醫大聖”。 斗姆額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人。 《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》曰：
“斗母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。
安全胎育，治療病屙，職重大醫。……”同時，斗姆還是一位掌人間生死罪福的天界尊神。神誕之日為九月初九
http://baike.baidu.com/view/2810769.htm
百度百科/斗姆元君
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宗教神話研究準則
本人雖然是宗教人物，但是亦深知研究中醫藥的時候，沒有必要的話是不應該將宗教和神話帶進入中醫的研究範圍之中，
但是今天己經發現到其中有所必要去了解的關鍵時，卻必須作一個完整的表達而不必排斥這些宗教資料？
斗姆的存在是中國道教古老的神祗，密宗稱之為摩利支天佛母，或稱之陽燄等名詞，
其實都跟宇宙天文學上的太陽星系有關，如果能夠跳出神話故事的框架之中就可以看到所謂摩利支天佛母，
翻轉它的人格化和神格化的背後意義，其實是指正常運作的星系能量，
星系在正常的情形下是可以控制許多相關的恆星和行星集中管理，
所以在這種正常範圍斗姆就是擁有比太陽更早行動的力量，並且擁有強大而又隱形之力場控制力，
所以斗姆的形像騎著七至九只豬隻拉著的金車在天空上運行，可以掌握十二宮和二十八星宿的力量，
而豬的意義其實是十二宮最後落在亥宮上，亥宮是十二宮之總稱，經過具像化後就會變成豬。
當星系老化之後，會經過紅巨星之演變最後會變成白矮星，全部過程就會出現吞食其它行星的現象，
以及老化的星系會有半數以上的行星或恆星都變暗，這個過程與鬼子母的五百天子(亮星)與五百鬼子(暗星)相符，
老化的斗姆星君為了要救贖她的孩子，所以會殺了亥宮之豬隻，用它們的豬肉貼在修行者身上，
逼出修行者身上的精氣神作為她的子女之食物，但是她們這種行為卻永遠救不了孩子的命運，
她的孩子必然會餓死能量消耗殆盡之後就姓命消失，所以逼得這些退化的神祗變成瘋狂的老媽，
正是翻轉人格化和神格化之後所看到的諸神原始真面目！
在銀河系之中存在的白矮星根本是不計其數，經過紅巨星之後一旦收縮時質量超過四分之三今天的太陽質量者，
會進化成為中子星，質量少於這個數值的就會變成白矮星，這種天文特質變化經過神神格化和人格化之後，
就會演變成鬼子母尊天和摩利支天佛母的不同系統，了解這個源頭之後，人類才有機會反擊這些失去了約束能力的瘋狂神祗！
當這些宗教神話的保護色去除之後，隱形的保護失去了功能，就可以讓人類觀察得更澈底的了解這些神祗的特質，
當他們失去了控制力量而演變成人類災難的時候，就可以有所依據要掌握住解決他們的對應方法！
透過這個理論和信融合成一股念力場，送到這些星系的源頭之後，這些退轉的鬼子母才會接受事實，
真正的願意接受正常的死亡，星系必然會在數十億年後進入毁滅的現象。
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