武林外史
作者：方永來
引言
成員將會有二十五位參加，到時將會由方老師帶領這些成員，接受古印度宗教諸神的檢視和印證，
必然會引發許多不可思議或者不可說的故事，因此在出發之前必須給這些成員一種特別的急訓，才可以去應付不時之需！
所以近日
以選擇一些簡單又有效的訓練方式，讓這些出訪的成員個個都能武藝高強，可以克苦耐勞忍受出旅時所碰觸到各種危險和挑戰！
中國武術的起源不外於四種：
第一種是宗教系統、本身要發展出一套可以超凡入聖的訓練功夫；
第二種是國家軍隊系統、為了要防禦外敵而必須發展的軍用戰術武功；
第三種是晉商系統、本身需要保護私人財產而產生的民間護院和保鏢武功；
第四種是中國嶺南一帶發展出來的武功，大多是反清復明的革命份子所研究出來的功夫。
這些功夫系列受到起源不同，目標有極大差異，致武學就區分為殺手式的武功、健身式的武功、和宗教式的武學三大類、
但是因為一種功夫只要出名之後、必然會引起不少喜愛武術的人士來挑戰、到後來就必然性的把上述三種需要混合發展，
才能夠兼顧到防身和保健兩個方向，再後攻擊性隨著年齡增長之後，鬥志下降就會出現皈依佛門，
或者從事修心養性的修道方向，三者就合而為一才能夠走出長遠之路線。
內功外功之別
各門各派的武功在殊途同歸的情況下，都會接納不同派別的功夫精神和技擊之術，以滿足本門的全面性發展，
否則遇上武功的天敵時，就會因為一時之間反應不過來而落敗，最後就因為這樣的一個大熔爐效應下，
武功的特色就會下降，門派之間的對立也減退，因此在今天這個太平盛世的時候，
武術門派已經和平相處下，參考各門各派之武術，已經是秀才不出門能知天下事！
不須要穿山過省跑盡名山大川就可以看到武術門派的武功。
只有少部份的門派會注意到內群神經系統的肌肉群訓練，這兩種不同的訓練方向，如果在沒有用心的情況下，
根本就不容易被人發現，今天被
是可以把中脉直接打開，練就到一般人所忽略不能訓練到的神秘肌肉群！
內神經系統肌肉群
一般練武之人，都先要建立他們的假想敵存在，所有敵人攻擊自己時，必然會在外神經系統的肌肉層作肉體接觸，
所以必然在這一個外層神經系統的肌肉層，下苦功去鍛鍊出各種抗打性、發勁攻擊時的肌肉爆發力和格鬥力；
相對而然內神經系統之內的肌肉群的訓練卻會被忽略，久而久之這些武功高強的武術家，就會受到外強中乾的發展錯誤方向下，
引發出各種內傷性疾病之產生，這種病的發作原因並不在於外來的攻擊性引發，反而是因為外神經系統的肌肉群過量發展下，
導致內神經系統的肌肉群相對性的缺乏訓練，而出現的脆弱性病態所引發的內傷症？
因此治療這種內傷性肌肉群疾病的方式，就是需要我們從這樣的一個觀念入手，尋找出那一種動作的運動，
才能牽引到內神經系統的肌肉群，然後透過這些動作的鍛鍊之下，很容易就可以達到完美的內功治療。
訓練方式
這種內神經系統肌肉群的訓練，其實訓練方法並不困難，而最困難的地方是在於學習者本身、是否能夠真正了解這些動作的意義？
基本訓練可以從站椿功開始，一般武術家都會選擇四平大馬、二字拑陽馬、弓箭步的子午馬、
或者太極拳的站椿方式，形意拳的三元樁和混元樁等。
很少人會注意到練這種內門功夫，最好之選擇是騎馬步的站樁功，而且要站高樁而不是站低樁？
在這種高樁馬的情形下，身形只要微蹲所以不費力，但是卻要求兩腿的肌肉群內挾，但不要太用力，
要保持放鬆狀態之下做到內挾的方式！
步法完成之後再配合兩手的運動，基本上兩手收攏內合伸直，掌心向下；然後慢慢向上收縮兩手內合、
手掌開始旋轉外向，掌心向內豎起內向著面門，然後依照這種兩手合攏的要求下，手掌向內收合拼再向下穿出，
如此返複操作基本之動作。
等動作熟悉之後，再把動作減慢，緩緩移動，選最好的位置把動作停上，令人體之內產生強大的作用力，
可以引發體內被忽略遺忘的區塊空間打開，釋放出體內的毒素和業力。
動作操作標準時，中脉會很快張開，直接把纏在身體之內的業障，包含各種妖怪鬼物都能夠順利排放出去，
身體很容易就流汗，甚至對不易流汗的人都會讓他們出汗。動作簡單並不複雜，只要接受上師指導，學習一次標準動作就可以學會。
學會站樁動作之後，可以再練臥式，兩腿可以採用腳掌相向內挾，或者以盤坐方式，以自然伸展方式都可以；
重要的功夫在手部內挾收縮時，可以把隱藏在身體裡的業障逼出體外。
臥式做完其實還可以再選坐姿，兩手再操作一遍，更加會增強中央內神經肌肉群的運動，
中脉的清理工作非常迅速，很快就可以往下發展練就小周天和大周天，接著無論那一種門派的功夫，都可以獲得大成就。