武林外史
作者:方永來
引言
成員將會有二十五位參加,到時將會由方老師帶領這些成員,接受古印度宗教諸神的檢視和印證,
必然會引發許多不可思議或者不可說的故事,因此在出發之前必須給這些成員一種特別的急訓,才可以去應付不時之需!
所以近日
以選擇一些簡單又有效的訓練方式,讓這些出訪的成員個個都能武藝高強,可以克苦耐勞忍受出旅時所碰觸到各種危險和挑戰!
中國武術的起源不外於四種:
第一種是宗教系統、本身要發展出一套可以超凡入聖的訓練功夫;
第二種是國家軍隊系統、為了要防禦外敵而必須發展的軍用戰術武功;
第三種是晉商系統、本身需要保護私人財產而產生的民間護院和保鏢武功;
第四種是中國嶺南一帶發展出來的武功,大多是反清復明的革命份子所研究出來的功夫。
這些功夫系列受到起源不同,目標有極大差異,致武學就區分為殺手式的武功、健身式的武功、和宗教式的武學三大類、
但是因為一種功夫只要出名之後、必然會引起不少喜愛武術的人士來挑戰、到後來就必然性的把上述三種需要混合發展,
才能夠兼顧到防身和保健兩個方向,再後攻擊性隨著年齡增長之後,鬥志下降就會出現皈依佛門,
或者從事修心養性的修道方向,三者就合而為一才能夠走出長遠之路線。
內功外功之別
各門各派的武功在殊途同歸的情況下,都會接納不同派別的功夫精神和技擊之術,以滿足本門的全面性發展,
否則遇上武功的天敵時,就會因為一時之間反應不過來而落敗,最後就因為這樣的一個大熔爐效應下,
武功的特色就會下降,門派之間的對立也減退,因此在今天這個太平盛世的時候,
武術門派已經和平相處下,參考各門各派之武術,已經是秀才不出門能知天下事!
不須要穿山過省跑盡名山大川就可以看到武術門派的武功。
只有少部份的門派會注意到內群神經系統的肌肉群訓練,這兩種不同的訓練方向,如果在沒有用心的情況下,
根本就不容易被人發現,今天被
是可以把中脉直接打開,練就到一般人所忽略不能訓練到的神秘肌肉群!
內神經系統肌肉群
一般練武之人,都先要建立他們的假想敵存在,所有敵人攻擊自己時,必然會在外神經系統的肌肉層作肉體接觸,
所以必然在這一個外層神經系統的肌肉層,下苦功去鍛鍊出各種抗打性、發勁攻擊時的肌肉爆發力和格鬥力;
相對而然內神經系統之內的肌肉群的訓練卻會被忽略,久而久之這些武功高強的武術家,就會受到外強中乾的發展錯誤方向下,
引發出各種內傷性疾病之產生,這種病的發作原因並不在於外來的攻擊性引發,反而是因為外神經系統的肌肉群過量發展下,
導致內神經系統的肌肉群相對性的缺乏訓練,而出現的脆弱性病態所引發的內傷症?
因此治療這種內傷性肌肉群疾病的方式,就是需要我們從這樣的一個觀念入手,尋找出那一種動作的運動,
才能牽引到內神經系統的肌肉群,然後透過這些動作的鍛鍊之下,很容易就可以達到完美的內功治療。
訓練方式
這種內神經系統肌肉群的訓練,其實訓練方法並不困難,而最困難的地方是在於學習者本身、是否能夠真正了解這些動作的意義?
基本訓練可以從站椿功開始,一般武術家都會選擇四平大馬、二字拑陽馬、弓箭步的子午馬、
或者太極拳的站椿方式,形意拳的三元樁和混元樁等。
很少人會注意到練這種內門功夫,最好之選擇是騎馬步的站樁功,而且要站高樁而不是站低樁?
在這種高樁馬的情形下,身形只要微蹲所以不費力,但是卻要求兩腿的肌肉群內挾,但不要太用力,
要保持放鬆狀態之下做到內挾的方式!
步法完成之後再配合兩手的運動,基本上兩手收攏內合伸直,掌心向下;然後慢慢向上收縮兩手內合、
手掌開始旋轉外向,掌心向內豎起內向著面門,然後依照這種兩手合攏的要求下,手掌向內收合拼再向下穿出,
如此返複操作基本之動作。
等動作熟悉之後,再把動作減慢,緩緩移動,選最好的位置把動作停上,令人體之內產生強大的作用力,
可以引發體內被忽略遺忘的區塊空間打開,釋放出體內的毒素和業力。
動作操作標準時,中脉會很快張開,直接把纏在身體之內的業障,包含各種妖怪鬼物都能夠順利排放出去,
身體很容易就流汗,甚至對不易流汗的人都會讓他們出汗。動作簡單並不複雜,只要接受上師指導,學習一次標準動作就可以學會。
學會站樁動作之後,可以再練臥式,兩腿可以採用腳掌相向內挾,或者以盤坐方式,以自然伸展方式都可以;
重要的功夫在手部內挾收縮時,可以把隱藏在身體裡的業障逼出體外。
臥式做完其實還可以再選坐姿,兩手再操作一遍,更加會增強中央內神經肌肉群的運動,
中脉的清理工作非常迅速,很快就可以往下發展練就小周天和大周天,接著無論那一種門派的功夫,都可以獲得大成就。