法會正行

綠度母

2013年5月11日星期六，今天是中華阿逸多學會舉行清明法會的第一天。

早上第一位傳法的上師是慧淨上師，她要傳的密法是綠度母共修儀軌，由於她是第一位上場的上師，

上場傳法的意思要去面對強大的法界眾生，要去跟他們說教，並且指導在場的信眾一起與法界之間的溝通，

解決法會之中所有眾生的問題，並且負責完成冥陽兩利的修法功德，所以第一位上場就是很容易變成炮灰的意思？

幸好這次上陣之前、完成好幾個重要的修煉，第一個是五大元素的全新發現，

這次的發現，是承襲了在上一個元霄法會中所留下來的經驗和技術，經過三個月的時間也已經熟透了，

第二件是會員之中，已經有35位人選(詳見內丹不可貪) 把全新的仙女座大星雲的觀音本尊接好，完成了本尊相印的功夫。

第三是前天(星期四下午)方老師發現了轉化為第九佛時代的光子化修煉方法。

因為上師群擁有這三個優勢的條件，因此在傳法上有非常巨大的影響力！

慧淨上師上場之後，先跟大家哈啦一下，把距離近也同時要炒熱一分現場的氣氛，

先從度母專開始談起，但是反並不熱烈，也就是參加法會的在場信眾中，有很多人跟本就沒有看方老師的網站，

所以對度母和空行母，度母和觀音菩薩之間有什麼別，引不起太大的興趣？

所以慧上師再把話題轉向到讀書不成三大害，以及無用媽媽的主題上，終於引起了在場許多的媽媽有感了，

現場就熱絡起來，台上台下之間的關係就開始拉近，這樣的關係是上師傳法成功與否的關鍵所在。

炒熱之後就可以輕鬆的引領著大家修法，向著一個穩定的目標前進，把人體之內的廢物和法界之中的廢物一起燒掉，

慧淨上師所採用的方法，是請信眾站起來練太極纏絲勁，先做好熱身的運動，再以五大元素的修煉方法，

把地水火風空的五大元素從頭部釋放出體外，配合了那洛六法之中的中陰救渡法，從頭上百會把五大元素盡情釋放。

在前面這一段的修煉過程是非常圓滿，後來慧淨上師想使用更精細的方法帶領，

希望從督脉之中再拉出一條督脉的方式練功，這個方法練習了十幾分鐘，但是結果卻不理想？

慧淨上師看了一下方老師的意見，老師搖頭表示這個方法有問題可以提早結束。

因此慧淨上師就帶領大家把儀軌拿起來唸了一遍二十一度母讚，就結束這次的共修。

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白度母前行

下午一點半鐘是由慧平上師傳白度母的密法，對於慧平上師來說他很有自己的見解，

所以上場說法之時根本就沒有使用到白度母的儀軌，所有的密法儀僅供參考而矣？

原本他對這次白度母的傳法有一些障碍，有一些問題沒有辦法想通，但是到了星期四下午接觸到平板電腦，

透過電腦的銀河系陽系的星圖軟體，成功轉化身體的氣脉變成光子化之後，馬上就想通自己將要如何去傳這個白度的密法！

在昨天下午閒聊的時候，方老師聽到子平在談論到女友上台北工作之後，引發了許多法界之中的宗教攻擊？

而方老師就回應說：你應該使用太素脉去偵察一下會比較好？

否則查不出原因而只做表面的功夫，忙得不可開交，真的會做到過勞死？……

說完之後就看到了答案，原來她在地府之下開了一座大廟，蓋得比佛光山還要大的大廟，

怪不得一天到黑就有人來找喳，所以才會忙得不可開交？

只要把地府之下那一座廟關掉，日後就沒有人來找她的麻煩！

後來方老師再以太素脉查察子平本身是幹什麼工作的？

居然看到的答案是：在河邊一條小船上開托兒所的工作！

看到這一副景象，方老師就開始挪揄他笑了起來說：

在船上開托兒所的意思：其實是指替「蛋民」照顧小孩子！

換言之：蛋民又稱「水上人家」，也就是中國民間社會中最窮困的民族，

當他們把孩子交給他照顧的話，就是表示沒有給錢卻要接受他人的托孤之意！

把他對照日常的生活習慣，就是喜歡結交那些被社會棄養或者嫌棄的小孩子為朋友！

把這些元素加起來一算計，就知道他身上空有一副好本領，卻喜歡專門去造一些吃力不討好的工作，

也因為長期從這種工作，反正生意上間都在做白工；當然就變成老大不甩別人，跟愛理不理的特色，

因此專業化的能力就不容易再往上提升？

經此一笑，所以他就真正的把這一條船拆了，不再臨危接受托孤的工作，

為了這一笑可真變化萬千？

方老師也發現自己過去的修法，太過陽春白雪曲高和寡，所以一下子就在地府十殿閻王的旁邊，

開了十家醫神館的分店，同時也天空上之紫微桓、太微桓和天市之間選中了一處鬧區，

開了一家醫神館的旗艦店，並請出金元四大家的醫學一代宗師的天醫高手駐診，

並且在昨天晚上點燈儀式之中，暗自替這些旗艦店開光剪采，非常風光的做大起來？

誰知道昨天夜裡來了一場大雨，才知道這個笑話開大了，二十四尊天到在半夜的時間齊集，

來了一場傾盤大雨洗塵，後來才下了一天雨水幾乎沒有什麼停？希望這次的雨量可以完全取消限水的政策。

白度母正行

因為這些麻煩事情，卻變成傳法的無上法寶，有了前人的福蔭就可以容易乘涼。

慧不上師上場之後就先跟大家談論白度母屬那一部，許多人以為白色就是佛部，也有些人認為增壽之故屬於寶部；

那些答案全都錯了，因為度母系統的菩薩都屬事業部，只是因為所做的工作性質不同，才會顯現出不同的顏色。

而增益法之中，延壽的意義在那裡？唸幾句咒語就會真的增加了壽命嗎？

這就是密法之中的最大盲點，所有修密法的人都會錯誤的認為修白度母法必會延壽，

但是延壽的根據在那裡卻有理說不清，今天慧平上師所做的事就是如此替大家開解延的意義！

解說完畢之後就請大家站起來練功，以單腳站立的方式練立禪，透過這種立禪方式再加上五行氣功，

把大家左中右三脉完全打通之後，先把各人身上的內丹練就出來，再透過土水火風金(空即是金)，

把五元素注入內丹之後加強它的力量，把這一顆內丹塑造成一顆全新的地球，取代舊日殘破不愖的地球！

也就是平上師把白度母儀軌之中的修法精粹，演繹成全新的新時代修法，不用儀軌也不用咒語，

直接採用言語的力量就把大眾身上五大元素的毒清除，然後重塑一個全新的星球代換了舊有的母星地球。

這種創意極新，修法也很容易，卻把母星的觀念和自信佛的觀念結何為一，佛在心中不外求，

無論新舊信眾都可以輕鬆的受教，確是一個很好的新方法。

因為這一場新式傳法，所以傳法時間縮小，只用了一個小時就把大法提前結束，

對今天晚上要過母親節的女眾來說，也算是一種恩惠，唯一的瑕疵是塑造星球的時候，

也同時把業力混合在其中，後來在晚課的時候才被方老師發現，

因此提醒了在場的上師結九字真言的印契，才能化解這些業障，後來小蒙山施食儀結朿之後，

再由師母出面，教導在場的信眾，如何結出九字真言：「臨兵鬥者、皆陣列在前」的九字真言的印契。

才算把白度母這個法修行圓滿。

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葉衣佛母前行

慧平上師把他的白度母傳完之後，就會把焦點放在師母身上，明天就是師母的葉衣佛母要上場了，

慧平上師把心底裡的托孤之舟拆掉之後，說話的方式和親和力都開始有很大的變化，

以前雖然也可以表現出他的聰明才智，但是語音的熱情和吸引力是在拆船之後才出現的變化。

因此對慧蓮佛母明天要上場的原來傳法結構，就開始完全打破，因為她開始感受到一個重要的問題，

傳法上師不要以為會唸幾句咒語，就可以把病毒殺光，咒語並不能夠完全改變疾病的形態，

如果沒有真本領，葉衣佛母的招牌可真會被拆掉？

因此、她也開始在方老師的醫神館後面開設了一家瑜珈學院，同時也請葉衣佛母進入醫神館中拜會金元四大家，

要跟這些天下名醫學習一些正統漢醫的醫術，當葉衣佛母進入醫館之後才發現，她比其它的漢地神醫都矮了一個頭，

經這樣的對照之後，才讓師母了解藏醫和漢醫之間原來有如此巨大的差距？

所以葉衣佛母就從診斷法先學習，從東漢時代張仲景傷寒論的六經分症開始，

然後往上了解春秋戰國時代黃帝內經的五行學說，臟象學說和金灸的學理，

再往下到金元四大家劉完素的六氣化火和運氣醫學，張子和的汗吐下三法，李東垣的補土升陽，

朱丹溪的滋陰學說，明代溫補學派的滋陰補火作用，至清代溫病學派所使用的分症方式，

再加上後的血氣痰鬱的分症方法，透過整體醫療的發展方式，揭開了中醫的八綱診斷法：

「表裡、寒熱、陰陽、虛實」再加上氣、血、痰、鬱之四症，才完成中醫的基礎醫學。 

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法會正行

葉衣佛母雖然很努力學習，但是因為時間太短囫圇吞棗的方式，是否能夠幫助她解決上台傳法的問題，

則留待後面再說。

第二天早上師母很早就要求到中心，尚未七點鐘就到達學校的停車場。

連學校的守衛也奇怪我們的車子會那麼早就到？

但是雖然是早到了一點，但是鎖碎雜務還是太多，幾乎浪費了一個小時的時間才能安心下來修法，

思考如何上場傳法的事？坐在旁邊的方老師知道、等一下上場必然會出點錯？

因此、等到九點鐘正式上場之後，大家都在看待師母如何發揮葉衣佛母的功能？

其實師母上台還是很有人氣，一上場就開始熱絡起來，這就是她的招牌特色，

人緣很好，又熱心工作，對學員非常熱心照顧，上台之後說話又很直接了當，

她非常了解傳法上師不能依靠咒語去解決問題，須懂得如何使用相關的修煉方法，才能把密法傳好？

這次她介紹了葉衣佛母時，採用了中醫五行金木水火土的相生力量，透過五行氣功的方式把五大元素的毒質出清，

採用這種方法時，效果是相當不錯，但是有一個小漏洞，就是五行氣功把五臟的毒質引渡出體外後，

咒語不應該灌進身體去操作；所以方老師出言介紹，概然毒素都被五行的氣功引渡出體外，

所以咒語下手時應該在體外，才能針對確的位置上發功，修正之後的作用就比較強大！

慧蓮佛母介紹葉衣佛母的時候，首先看到的經是唐代不空三藏去師的翻譯本，葉衣觀自在菩薩陀羅尼經，

內容是描述極樂世界之中的金剛手菩薩請法，由葉衣佛母出面傳授她的咒語，但是方老師看了這一部經文，

就了解這部經的內容為後世杜贊，應該說是一部偽經？

因為葉衣佛母的來歷並非出生在極樂世界，極樂世界本身並沒有治病的醫療能力，

一空這一位密教大師，其實是半途出家的傢伙，當年身為商人的一名侄子，碰上金剛智從印度到長安，

西東來拜候中國的唐朝皇帝，所以不空後來願意出家追隨金剛智，乃商人之機智而非佛門的佛智，

他對佛教其實並沒有完整的理念，只會做拍馬屁的工作，這是一般人不了解他，以為他很神；

其實比起金剛智來說，兩者能力相差太大，但是小聰明卻很多，很會吸引別人注意。

因為方老師當時的身分是唐明王，對他所知非旁人能了解。

師母介紹葉衣佛母的時候，意外發現有一個短咒唸起來很順口，那就是：嗡  巴爾那  沙瓦裏吽梭哈

師母自身的感受當然沒有說錯，她會發現持這個短咒時，會比原來的本尊咒順口而有力量？

　本尊咒：嗡 　貝喀甲 　巴爾那　 沙瓦裏　 薩爾瓦　左拉　 巴沙　 瑪奈耶　 梭哈

但是問題是因為沒有請教方老師，所以她只知其一而不知其二！

原因是修煉這固密法的人，必須了解「貝喀甲」三個梵字的意義，這三個梵字其實就代表了藥師佛國的三主尊，

那就是藥師佛和日光菩薩月光菩薩三主尊，修這個葉衣佛母密法的人如果不了解這三個梵字，

那這個葉衣佛母的密法必然不能啟動，因為沒有拜碼頭的人又麼會使用這個咒語？

方老師膽敢直說不空法師的翻譯是錯誤的，原因就在這個咒語上已經表示葉衣佛母的真正來歷，

那是來自藥師佛國的醫王，怎麼可能會在極樂世界宣示法力？

而二十八宿的藥叉大將，明明是出於藥師國的十二藥叉大將，十二藥叉其實是指黃道十二宮之位置，

這十二個位置都是十二星宮的位置，所以十二藥叉化為二十八宿其實是很正常的事，

但是極樂世界之中卻是沒有這種武功的實力，極樂世界的武功和醫療能力都是不能與藥師國比美卻是事實，

這個不空大師平常只會拍馬屁，對這些精細的經文分析能力卻是老粗，因此曾被唐明王驅逐出國請他回鄉，

原因就是在此，而證據會說話，上述這個咒語就是最佳的證據！

後來師母把葉衣佛母送入藥師佛國，拜會藥師佛三尊並接受三尊之力持後，才發現葉衣佛母的能力真的翻新了，

她才終於相信並了解這個本尊咒並沒有錯誤。

這次傳法雖然有一點小錯誤，但是卻能夠澄清葉衣佛母的出身，最後也算圓滿的完成這次傳法的工作。

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大白傘蓋佛母

下午一點鐘終於由方老師上場，負責傳大白傘蓋佛母這個大法。

一上場的時候，方老師就問大家要接受這個密法灌頂的理由是什麼？

是你們都願音上戰場打仗，準備要替佛門護法上做一翻大事嗎？

在場的信眾聽得有一點迷糊，並不了解方老師要說什麼話？還在猶疑的時候，就聽到這種答案：

大白傘蓋佛母是武場的菩薩，他的名聲是因為打敗凶惡的修羅道而出名，

大家想受這一個密法的意義是準備上場打仗了嗎？你為何而戰？又為誰而戰？真是要準備開戰了嗎？

大家終於聽到方老師在說什麼、原來是在取笑大家心中沒有劍，又怎可能把這個密法修好！

方老師指出佛教與其它宗教最大不同之處，那是希望弟子成就佛菩薩承接如來家業，

而並非一般的講道理只講空談而完全不實際，平常嘴巴如鐵非常堅定，一衝上戰場的時卻手無搏雞之力，

大白傘蓋佛母之大法，是準備使用來降魔捉妖，上陣殺敵的戰技大法，而不是文鄒鄒的動口不動手可比。

讀完這一篇經文，方老師讓大家了解大白傘蓋佛母的來歷，同時也現出了身後有一尊巨大的大白傘蓋佛母，

他的身形巨大比摩天大樓還要高大，這一尊大白傘蓋佛母已經跟隨方老師八年的時間，並沒有離開過！

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弘法與護法

在佛教的團體中其實可以分為護法和弘法兩個系統，護法的信徒只須捐錢出力護持宗教的生存就可以了，

弘法的人則須要專心去研究佛法的真諦，再把這種修持佛法的好處講解給大眾分享，

所以佛教的傳播是可以接受只沾一下邊的信徒，同時也接受願意花很大努力去練就神功的弟子，

因為弘法的人不容易賺錢，如果被經濟拖住就無法專心一意之修行，那就會出現生存不易的問題；

有了信徒的介入就可以解決這個問題，弘法的人就要大方不藏私，願意把各種修行的秘密教導大家如何正確修行。

所以傳法的過程中，儀軌之內就會安排各種方式給大眾試用，最後就以：嗡 班雜  穆

把密教本尊排到身體之外，才迴向結束傳法的工作，今天方老師也一樣可以接受兩種不同的信眾，

在授法之後可以使用嗡 班雜 穆  的方式把本尊排回法界。

在受法之前方老師也詢問大家，是否知道兩天以來的傳法過程中，綠度母和白度母兩個密法，

都沒有教導大家如何把本尊修煉出來，只有早上的葉衣佛母傳法時，方老師開玩笑說：

師母這個密法非常好，但是師母的葉衣佛母必然會日後出現「過勞死」的現象？

原因是師母只讓她修出來的葉衣佛母跟大家服務，卻漏了教導大家如何把葉衣佛母修出來？

因此師母才想起跟大家授法，完成葉衣佛母的灌頂工作，因此大家身上都長出一個葉衣佛母的小孩，

因為今天才剛出生，個子不大身高只有兩三公尺，年齡大約只有八歲左右，這種年齡的本尊還在吃奶，

根本就不能做事，但是卻比綠度母和白度母好，原因是他們兩個根本就沒有生出來？

這個時候一陣騷動，那些已經修練出天眼的弟子，聽到這些話才覺醒到昨天下來只修了一些功法，

根本沒有灌頂傳過任何度母，身上真的只多了一位葉衣佛母本尊而矣？

方老師今天非常樂樂大方，讓全體在場的成員都可以獲得完整的大白傘蓋佛母灌頂，

所以每一位的信眾身上都開始培育出一個一個的大白傘蓋佛母出動，然後再示範要帶領這些新紮本尊，

進入法界接受各種標準程序，通過慾界天的玉皇大帝，大梵天王，極樂世界，藥師佛國，娑婆世界，

所以在場的新本尊個個都馬上長大，身高一直往上直標，通過娑婆世界之後身高已經跨越到無色界之高空上，

所以本尊的模樣就變得有點若隱若現的半透明特色，但是方老師卻警告大家說：

「雖然這些大白傘蓋佛母本尊，個個都長得很巨大，但是卻身子變虛不踏實，因此，應該扎他們的身體縮小，

符合你們身體的功德事業大小，才是真正的修行，否則招謠撞騙必有一天會遇上高手，就會被人好好的揍一頓！」

方老師把話說完，台上弟子就開始緊縮了本尊的身形，而今天大白傘蓋佛母的傳法就可以結束，

但是到了最後要唸：嗡 班雜 穆 的時候，卻有很多人唸不出來，雖然只有短短的十幾分鐘相聚，

卻已經生出了感情，心中會捨不得放下，而方老師也不追究，一切自然交由各人自理。

5月12日完稿

後記

部分的會員參加法會之後，感受到業力不容易排出體外，身體發脹有點難受？

那是因為大白傘蓋佛母跟著回大家之後，剛開始會水土不服，身體的氣血會不大通暢，

可以先從自己的大腦海馬迴住釋放業力，暫時解決頭痛或大腦澎脹的感覺，

最後必然落在大白傘蓋佛母之修煉上，每天花一點時間陪著他長大，增強他的能力，

直至到他的能力強大，可以獨力承擔各種修羅道的威脅為止，

做一個奶媽是不容易，如果不花點心力下去，本尊就只是一張照片或偶像，用途畢究有限！

要把功夫練好就得好好的栽培出自己的靈界力量。