五石散
引言
這一位病患年齡五十三歲，十多年前因為交通意外受傷，大腦也受了重傷也造了手術，差一點就活不下來，
他的太太求
再請
無論
原本這位病者已經被列入為拒絕往來戶，因為
已經多年沒有再給
今天
再細心診察的過程，才看到他的神識是被在一層透明的鐘乳石包裹著，所以才會多年來對任何中西醫治療都無效，
而大部分的人都認定他是大腦受傷對痛覺變成異常，所以無法接受任何治療；
經過測試之後才發現他的神識對五石散產生反應，因此才了解病人多年來都處在鐘乳石內，
而這種鐘乳石反應其實是跟中國南北朝時代，老百姓喜歡服用五石散有關，
也就是說病人原來是在古代服用大量的五石散後，今天轉世投胎後變成這種異常體質，
無論他看那一種醫生：包括中醫、西醫、甚至神壇符水、跌打傷科的處方都毫無作用。
今天採用特殊的化學方法，把他的神識搬到含醋酸的水池中，把這一顆鐘乳石溶解之後，
再使用佛法妙觀察智的治療時，
因此讓方老師很放心，必須要把這些文字記錄，用來對照古代五石散的作用，讓大家參考。
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五石散
五石散，是一種中藥散劑，首先它有壯陽、強體力，治陽痿功效，也許對濕瘡、潰瘍還有少許治療的功效，
並在服用後可以讓人性情亢奮，渾身燥熱，身體肌膚的觸覺變得高度敏感，要用寒食、喝溫酒，脫衣裸袒，運動出汗等方式來發散藥力。
概述 五石散是一種中藥散劑對傷寒病人有一些補益。稱它“五石散”， 是因為它成分用石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石藥合成的一種中藥散劑，而附之以防風、人參等數十種草藥。
之所以又被稱為“寒食散”，乃是因為服用此藥後，必須以冷食、冷浴來散熱而得名，唯有飲酒需溫酒。
歷史故事 魏晉風度是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝雋秀王衍、
樂廣至於江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，為後世景仰。 實際上我們在談論魏晉風度時，必定會說到這個“五石散”，因為兩者幾乎是聯繫在一起的。 而服食“五石散”的風氣自被何晏宣導並開始流行後，由魏晉至唐，名士們趨之若鶩，曆整整五六百年而未有間斷，
且頗有發展，僅在《隋書·經籍志》中就著錄了二十家“五石散”的解散方。
與魏晉風度一樣，在中國歷史上極其著名的“五石散”，又叫“寒食散”，一般認為是由東漢的張仲景發明的。 因為最早注明“宜冷食”將息的“侯氏黑散”和最早直呼“寒食”的“紫石寒食散”， 都是首見於張仲景《金匱要略方論》中的《傷寒雜病論》一篇，所以隋代的巢元方在他的《諸病源候論》裏引晉名醫皇甫謐語道：
“寒食、草石二方出自仲景”。張仲景合此藥的其主要目的，是用它來治療傷寒。
成為時尚 1、當服食“五石散”成為一種時尚後，魏晉名流們便紛紛服用以示身份，並在其後出門行走，
只是此等舉動大多實是一種不得已之行為，並非如我們想像的那般逍遙，因為他們必須疾步行走到出一身汗方好。
另外還有諸如暴躁而口發狂言，桀驁無禮或赤膊跣奔等等放浪形骸的荒誕舉動，也大都有著這個原因。
五石散中含有硫化物等毒性成分在內，食後極易性格暴躁。唐代名士、肅宗李亨的布衣之交李泌， 也是因 “服鉺過當，暴成狂躁之疾，以至棄代”。
可見魏晉名士們或暴躁或口發狂言的狂傲風範，是與服藥有一定關係，並非全都純出自然。
2、在服藥後除行散以外，尚要飲溫酒來借酒力發散藥性，於是魏晉名士大多好酒，兩漢魏晉時， 當面言及對方長輩的名諱是非常犯忌而且無禮的事情。桓玄也曾手握重兵雄鎮一方，此刻雖然失勢，但也不可輕侮。 那王忱估計吃了藥再喝了酒以後，便假裝神志有點不大清醒，當面屢犯桓溫名諱，但是也因他服石之故，
桓玄此刻就可以不以為仵，反為對方開解，這樣自己不會丟面子，還阻止了他繼續攻擊自己。
從另一面說明，在當時那些服藥以後所做的不合常理甚至是極其無禮的舉動，通常是會被人諒解，甚至被推許為名士風範的。
3、如果聯繫歷代醫書記載中服五石散後的症狀，因人的皮膚不但燥熱，而且異常敏感，所以在石發時要穿薄而寬大、 未漿洗的軟舊衣，不能穿厚實或者未脫漿的新衣，以免不能散熱和衣服摩擦皮膚導致不適。 所謂魏晉風度那寬袍大袖的飄逸風姿，只怕大半也是與這個有關係的。 倘若照此說來，魏晉名士大袖飄飄的俊逸風度，似乎便不是那樣的只有唯美和灑脫了，
其中還頗有行散發藥的成分在內，這一想於是不免叫人有些遺憾。
主要成分
所謂“五石散”，是一種中藥散劑。它的主要成分是石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外還有一些輔料。
這種散劑據說是張仲景發明的，張仲景發明這個藥方，是給傷寒病人吃的，因為這個散劑性子燥熱，對傷寒病人有一些補益。
石鐘乳：功效：溫肺氣，壯元陽，下乳汁。主治：治虛勞喘咳，陽痿，腰腳冷痹，乳汁不通等。
白石英：功效：溫肺腎，安心神，利小便。主治：治肺寒咳喘，陽痿，驚悸善忘，小便不利等。
石硫磺：功效：壯陽，殺蟲。主治：內服治陽痿，虛寒瀉痢，大便冷秘。
赤石脂：功效：澀腸，收斂止血，收濕斂瘡，生肌。主治：治遺精，久瀉，便血，脫肛，崩漏，帶下，潰瘍不斂等。
紫石英：功效：鎮心，安神，降逆氣，暖子宮。主治：治虛勞驚悸，咳逆上氣，婦女血海虛寒，不孕。
細說 據說這種五石散藥吃到肚子裏以後，要仔細調理，非常麻煩。首先，服散後一定不能靜臥，而要走路。
所以魏晉名士最喜歡散步，稱之為“行散”，其實這並不是他們格外喜愛鍛煉身體，而是因為偷懶躺下就性命不保的緣故。 除了走路，飲食著裝上也要格外注意。服散之後全身發燒，之後變冷，症狀頗象輕度的瘧疾。 但他們發冷時倘若吃熱東西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷東西，以涼水澆注身體。
所以五石散又名“寒食散”。
五石散服下後不僅容易上癮，還會使人感到燥熱急癡。魏晉名士多輕裘緩帶，多半因為五石散的藥效發作後身體燥熱； 不僅如此，長期服用還會導致精神恍惚，不能控制，急躁之處難以想像，發狂癡呆，及至看見蒼蠅也要拔劍追趕；
所以這魏晉人多脾氣暴躁想來和全民動員服藥也不無關係。
五石散的療效非常明顯，服用輕則十分痛苦，重則喪命。但是創始人何晏的名氣和地位，加上價格不菲，使得名士爭相效仿， 樂此不疲，當作了一種代表身份的證件。吟詩清談都要服散飲酒，詩句中間加上行散二字或許正是表達一種高貴， 五石散已經由一種毒品變成了那個年代妖魔化的符號，它就是在那個彌漫著腥味的歲月中得以麻醉自我，放縱自我的寄託。
名士們在朝不保夕的年代裏，始終以一種高潔雅致的夢想支撐自己。他們寧願服藥身亡，也不希望自己在鬥爭的中心沉沒。 |