林伽翻案說
引言
（話說故事）在 Lingodbhava Murti 之中記述了主梵天（ Brahma 婆羅摩）與主毗濕奴（ Vishnu），
有一天爭論誰是創造主的時候，突然在眼前出現了一個形如宇宙大火焰的林伽。二人停止了爭論，想去了解一下林伽的始與終。
梵天（婆羅摩）以山豬的形相往地下鑽，而毗濕奴則以迦魯達（Garuda，大鵬金翅鳥）的形相往頂端的方向一直飛去。
可是兩位花了一千年的時間都無功而還，找不到林伽的邊端。
因而覺悟到，有人比自己還要偉大得多，就自願稱臣，向偉大的林伽膜拜。(印度神話故事)
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以上的故事是流行於印度的宗教神話，過去方老師並不了解印度人為何如此誇張男性的陽具？
可是就在本年2013年9月13日期五當天，因為要到香港辦理一些家務事，
早上起床的時候身心狀態非常良好，頭上有一股非常強大的高能量，
方老師自行審查了解那是金剛部的氣脉高張，產生極之強大的高能量。
早上因為坐早九點多的班機，七點鐘就要出門口，所以沒有足夠的時間去了解這一肌能量的變化，
只能到了機場候機室的時候再去修煉，結果非常順暢的完成五方佛的五條氣脉，並且滙合成一條巨大的通天氣柱，
這一條巨大的氣柱令方老師想起印度神話故事的時候，突然心血來潮的想通濕婆神林伽的故事。
其實大梵天和毗濕奴所看到的林伽並非陽具，而是成佛者身上非常高舉的氣柱，
有如上天下地的天柱一樣頂天立地，所以被後人把這個故事改寫成陽具文化的神話故事！
成佛之謎
方老師去年到了印度作宗教參訪的地點目標，很遺憾的是沒有找到一絲一毫根成佛有關的資訊，
在釋迦牟尼成佛時代，佛教的存在只不過是二千五百年的歷史，雖然中間出現了一段婆羅門教的滅教一千年事件，
但是今天在印度所看見的印度教。為什麼會找不到任何可以提供成佛修煉的線索 ?
無論在婆羅門教的寺廟之中和民間，幾乎都沒有任留下何跟成佛有關的東西和線索，
今天無意間在練功的時候才發現，上述濕婆神的林伽故事，原來卻是隱藏著婆羅門教成佛的千年之秘 ?
弄清楚這一個歷史問題之後，更讓人了解氣脉的練習對普通人來說，只有打通任督兩脉和打通奇經八脉的標準，
但是進入到佛部的修煉，卻需要打通天地之間的天柱，完成天地相通的標準後才算成佛者及格的練習！
要完美的把林伽修煉的方法，必須首先做到五方佛的五佛智修煉過程中，全部的五佛智必須達到實相般若的標準；
在過程中出會出現法界的：收件、審查、矯正、批閱等四個過程，這四個過程會清晰的呈現在空間中，
讓受法者可以感受到天地之間的變化和震動。
有些人會直接就批閱完成，有些人只會出現收件而不批閱，
這些過程和現象顯示出修行者的修行功力和心志強度，以及為何只收不批的答案，
所有變化都是由天部運作不經人手，任何人都不能發功去影響法界操作，完全是天部公平的運作成果。
也是一種實相的法界作業模式，也可以說是一種法界具像化的作業方式。
林伽的實相功能
更由這一段的標準訓練要求，引發了以下兩個重大的問題：
第一個問題：
從天柱之訓練要求，就可以發現許多人類的生存記錄，會在天柱之上出現不同件代的進出事件，
這種出出入入的記錄原來會在人體內留下錯誤的生命信息。
例如出世間和入世間的修行過程，其實就是類逃避現實與發奮圖強的兩個過程，
當顯示人類從地獄道或者餓鬼道橫出三界時，顯示這一位當事人因為受不了現實世界的生活壓迫，
所以神識從柱內鑽出柱外，當事主溜出柱內的時候，就會顯出放浪形骸的生活或者不願意往上發展的意願，
只會表示自身慾望強烈追求享受，但是性格脆弱喜歡逃避現實。
當有一天他在覺醒的時候，卻又會從柱外空間鑽入炷內，只是鑽出和鑽入的空間高度不同，
鑽出時在餓鬼道表示受不了人世間的誘惑或生活壓大而逃避；
當他發憤圖強的時候經在畜牲道之上人道之下鑽入柱內空間，
這種變化會顯示出當事者已經性格大變重新做人。
但是這種異常的進出關係和記錄仍在，這些記錄會牽連到事主的一生變化和性格上留下弱點，
外表雖然非常努力，但是內在卻受到餓鬼道和畜牲道的牽動，性格矛盾的拉扯力量和方向仍然存在，
心情起伏的變化會不斷的消耗著他的意志力！
而唯一解決的方法，就是把生命的錯誤信息完全糾正，
把這些神識從有洞的空間出退出，回到原來鑽出去的空間退入，
然後再在柱內往上垂直往上發展，才能夠完成人類完美的性格修煉。
這個過程就是林伽成佛的標準修煉方法。
大腸癌治療契機
第二個問題：
但是同時在這種神識進出柱內外空間的過程中，某些柱外奇怪的宗教業力，
卻會被這種進出的神識帶入人體之內，因而形成大腸癌的發病機制，
基本上柱內空間是潔淨的人體內空間，柱外空間是完全不潔淨的宗教空間，
神識或者靈體留置在外空間無法收回時就變成外道，外道也只不過是指宗教的主流和非主流的不同，
但是外空間中充滿錯誤的宗教信息外尚遺留下無數無量的病毒或者有毒元素，
這些有毒的元素會沿著神識所呈現的蔓藤本體，逐漸滲入人體之內最後都會匯聚在降結腸的位置上。
因為長期刺激人體接近肛門的結腸位置時，大腸癌出現的發病機率就會顯著提高，
因此林伽問題的第二個主題就是跟大腸癌的發病有高度的對應相關，
假若這兩者之闗係是如此真實，則大腸癌的治療方法中，
上述林伽的神識進出柱體內外的處理方法，就可以直接使用在醫療學上發揮功能。
如此發展的結果，林伽之研究發展就充滿無限商機，可以直接應用在醫療上產生功能，
同時也可以應用在心理治療的發展體系中，最後的成就就是在心靈的修煉過程中，
林伽的訓練本身就是成佛者必備的無上瑜珈大法。
9月17日完稿