本尊修護
引言
靈療病理學已經快要寫到結尾了，完成了宗教修持指引後，接下來要寫什麼主題的文章呢？
方老師從頭到尾看了下下目錄，覺得應該寫下最後一篇文章了，主題就是：「本尊修護！」
無論你入門的宗教是那一類，本店是不分顧客的門派和來源，主要在：
「顧客永遠是對的，服務為無上之光榮！」在這種立場下講話都比較大聲！
許多勤修密法的人雖然修出了：「本尊相印」的功夫、但是太多的人對宗教和對鬼神之間的觀念弄不清楚，
以為有了一尊本尊相印就有點了不起，事實上本尊相印只是初階的功夫，如果自身不懂得替本尊服務，
勤奮的了解本尊受了什麼傷害，本尊出了狀況身體受傷的青形下，沒有被照顧好的本尊是會進入死亡的！
一旦本尊死亡之後，通常這些原來的修行者就會出現修持退轉的心，對宗教的熱情開始消失，對鬼神的力量開始懷疑？
疑心病一出，對宗教的熱誠就很快消退，變成不愛練功、不愛持咒、不愛靜坐、心猿意馬無法安定，臉色開始出現蒼白或者黃臘，
無法再把心中之情緒安定？運氣也開始變差，麻煩總是一波一波的來襲擊，注意力也變得無法專注在工作上，心就是散掉了？
診斷
宗教修行者在正常狀態下，都可以專心唸佛，或者打坐入定，或者修習各大宗派的入門之學，修習不同的功課？
一旦出現鬆散無力，精神崩潰，心志乏力，對宗教神靈少了那一分熱情，心中變成冷冷的不再熱心公益，不再喜歡宗教？
這些失常的生活問題，許多人都把問題的焦點放在關心事物的焦點起了變化？
卻很少人知道所有的表面原因都不是真實的答案，真正的問題在於宗教之本尊鬼神已經進入死亡狀態中！
宗教之大修行者，平常都可以感受到宗教的鬼神存在周邊活動；但是卻有一段時間看不到這些活躍的鬼神時，
就是他們出了狀況，可能是受了傷？可能是壽命已經到了盡頭？
各種變化和任何問題都有可能會出現，但是平常對鬼神並不了解的人，心中會以為鬼神不會死亡，
他們擁有巨大的神力，所以也不容易受傷害？
有時候方老師會發現某些密法之修行者，她們的本尊死去已經過了三、四年的時間，
本尊的屍體壓在房子的最底層，不但已經開始腐化而且已經長出蛀蟲，
所以有一段長時間，身體皮膚開始痒痒的總是有蟲行之感覺卻抓不完，
細心檢查又找不到蟲蟲的踪跡？
原來本尊早就死掉了三四年卻沒有發覺，期間只是自認為工作太忙碌，
沒有空閒的時間去修煉，菩提心退轉一段時間之後，
就漸漸忘懷了宗教修持的快樂感受？！……
原來本尊死了！怪不得好久沒有看到他？
為什麼他要死了都不訴我？…………………………
基本觀念
基本上宗教之本尊分為文尊與武尊，文尊的神比較簡單，他們比較好養，溝通也比較容易！
武尊比較複雜，有時候因為承傳不同，若由上師指導直接轉介，通常接受本尊灌頂之後，
修行者沒有足夠的時間去跟本尊溝通，很快就養死了也不知道？
所以接受本尊相印的宗教修行者，無論出家在家顯教密教，都有必要知道自己承接的一尊來歷是那裡來的？
從西藏密宗的教派傳承中，蓮花生大士的許多密教本尊是直接從八大屍林(墳場)之中修法修出來、
這些本尊大都是屍陀林中累積了許多屍氣而養成，最有名的紅教蓮花生大士的八大嘿嚕嘎：
1.身：忿怒文殊（大威德金剛）
、2.口：馬頭明王 、3.意：央達嘿魯嘎（真實意嘿魯嘎）、4.
功德：甘露嘿魯嘎
5.事業：普巴金剛、6.召遣非人（瑪莫嘿魯嘎）、7.猛咒詛詈（非常忿怒施咒本尊）、8.供贊世神（半忿怒本尊）
這些嘿嚕嘎原始是在墳場之中受屍氣而生，平常供養必備紅酒和牛奶，
如果長時間沒有屍氣供養，就會生病及日漸衰弱而漸至死亡。所以密教部的武尊是比較難飼養的本尊。
文尊之本尊就是平常大家常見到的觀音、度母、空行母、以及各種佛菩薩及佛母、他們的身心比較潔淨，
只要有清淨的花果供養就可以生存、如果供養的是紅象頭財神，必須再加一根紅蘿葡，紅酒和紅糖白糖，(三紅一白)；
只有先學懂各種本尊之性向和出身，才知道如何跟他們一起生活，以及如何去使用他們的神通能力。
有些本尊喜歡隱密不喜歡別人知道他們的存在；但是有一些本尊卻喜歡愛現，喜歡在人前表現一些神奇的能力，
尤其是治病、驅邪、鎮妖、打仗、平魔等等神奇力量。
受傷原因
密教本尊無論是文武本尊，在使用過之後都必須替他們修法，一方面可以養精蓄銳，一方面是修護養身，
如果不懂得其中道理，因為使用過度操勞成疾，許多密教本尊都是在這種情況下累死的？
不要以為神佛都是萬能，也不要以為神佛都不會死？他們都很需要人類之關懷和愛惜，
他們之間也會爭風吃醋，競爭力拼並不輸人，所以雖然身負重傷都會咬著牙齒和血吞，
因為他們曾經死去再復生而為神，所以失去了痛覺和失去了感受，身受重傷還一直在奔波侍候主人，
因此過勞死是他們過分熱心，太過操勞所致；而另一方面就是主人不知愛惜，錯殺本尊。
另外還有一種死亡原因，沒有獲得正常的進化修行，一直生活在古老的時空中，
許多古老本尊可能是在四千年就誕生，當時是第四佛拘留孫佛的時代，距離今天有四個五百年的區間，
每一個五百年就有一位聖人出，也就是說每五百年就有一位新佛誕生，距今就至少相差了五個佛的年代，
因為這種時代的演變下，如果對這種時空沒有感覺的密法行者，自然完全外行而不知道本尊很快就會蒼老衰退，
只有懂得這種時空變化的人可以帶領著本尊渡過這些時空，穿越各種佛與佛之間的時代，連接到今天第九佛時代，
才不會生病或死亡！
事例
在八年多前曾經有一尊藍色普巴金剛追隨著方老師很久，當方老師跟大陸的蘇師兄到四川出遊，上成都的青城山時，
普巴金剛會跟著方老師上山，當時青城山上有許多山精妖怪和巨大的蛇神，普巴金剛就會自動現身抓住它們，
硬生生撕裂開而血淋淋的大吃，同時一起的年青人中有一位蘇師兄的姪女，她的天眼已經自行打開，
當她看到方老師這一位本尊出現時那種神武威風，不單止沒有害怕之心，反而產生非常喜悅之心，
普巴金剛也很喜歡她跟她玩在一起，所以老師就把普巴金剛送給了她，結果在半年之後卻打電話來說：
「普巴金剛快死了，不知道為什麼會這樣子！」
當時她人居住在北京打工，老師居住在台灣，不能直接去了解發生什麼事，但是知道他突然老化，就這樣喪命了，
後來這一位女孩也失去了菩提心，沒有再花時間去學佛了！
這一尊普巴金剛是蓮花生時代留傳下來的古老本尊，後來再也沒有辦法培養新生種，
當時並不了解這些本尊，大約每兩千年時間就會死亡一次，其它的密教本尊只有在傳法之時才會出現，
傳法結束之後，不久就消散無踪，除了要出手召請，否則都不會自動出現，唯有這一尊普巴金剛會自動跑出來，
他很夠現也很愛現，有一次方老師在四川成都一家飯店吃飯，突然間一陣噁心想吐，連忙離開這家飯店走出門口一看，
卻看到這一只普巴剛坐在飯店的招牌上，手中拿著一條巨蠎正在吃得津津有味，原來是飯店中躱著這一條蛇神，
被他抓起來撕開兩段放在口中啃食，嘴巴上流出來的蛇血剛好滴在方老師的飯菜上，所以令方老師突然間引起了噁心反應：
那真是一只頑皮又自動自發的普巴金剛。
平常跟方老師相處得很好的本尊，都跟隨著不同的階段出現和消失。
目前仍然可以看到的兩位本尊是：從以色列旅遊之後，看了大國崛起的電視片集後，自己冒出來的天主教：「上帝」、
以及前一陣子出現的密教部始祖：「龍智三藏」。
禁治產
本尊要進入死亡的時間，通常都會出現一段禁治產的時期，在這樣的一段時光中其實是死亡的通告，
如果修練密法的主人感受到禁治產這種死亡的威脅之後，馬上找到高級的靈療師也許可以趕緊進行救治，
但是在救治的過程中，其實是不能直接對抗死亡，必須讓本尊可以比較輕鬆的狀態下先進入死亡，
這種本尊之死亡經常是一整個宗教派或者脉系的家族死亡之旅的變化！
死亡之旅的最終目標是重生，因此在進入死亡之旅之前，有些應該預先就做好的靈修工作：
擁有本尊的主人最好必要完成那洛六法之中的光身成就，身體能夠轉光子化的狀態下，
穿越宇宙的黑洞時間空間時，只有光身成就的人才不會陷身在黑洞之中過不去。
通過黑洞之後才會進入白洞，只有光身成就的主人才能安全通過黑洞，否則會在黑洞之中溺水而虛脫，
長時間無法呼吸之後氣息虛弱會演變成處在溺水狀態，人身就會處在完全不安全的狀態下危機隨時會顯現。
甚至會變成真實死亡的案例，那是非常危險的救治任務，目前已經走過這種歷程，可怕的事是不容易再發生。
10月19日