|
第08天
1/15(四)雅典／伊斯坦堡
海神神殿
(搭飛機)
早上前往國際機場。途中前往位於雅典南方 參觀建在半島末端的神殿遺址區，矗立著18根柱子，那就是海神波賽東的神殿。 掌管大海的波賽東，地位僅次於宙斯，在公元前五世紀時已建好的神殿。 這裡是進出雅典港的必經之路。相傳古希臘的水手在出海前都會來向海神獻上三牲祭品求平安。
下午搭機飛往橫跨歐亞兩大陸的土耳其第一大城--伊斯坦堡。
早餐：飯店內／午餐：機場簡餐
／晚餐：西式套餐或中式料理
住宿：THE
PLAZA HOTEL 5星或同級
|
波塞冬神殿
波塞冬神殿位於Sounion海岬，希臘半島最南角，被愛琴海、地中海、以及愛奧尼亞海三面環抱。
據說日落時從高高在上的神殿裏看出去，能看到愛琴海最美的一刻。
一路上風景如畫。我從未看過如此純淨的海洋！一生中見過的海洋不算少了，但沒有哪片海能比得上愛琴海的純淨。
從雅典至Sounion兩個半小時的車程，左邊是蜿蜒山道，右邊是海岸線，海水碧藍得讓我不忍合眼。
當道路越來越窄，巴士逐漸接近島嶼的盡頭時，波塞冬神殿便遠遠地出現在山頭上，像一隻孤獨的獅子，
自傲地徘徊於懸崖之上，不屑於腳下的花花世界。
巴士開到了山路的盡頭。餘下的路我們步行而上，每走近一步，沒落的孤獨感越加強烈。
這種感覺一直延續直到我站在了海神神殿的面前。
山頭上除了神殿別無它物，惟有猛烈的海風吹得眼睛都難以睜開，似乎在試探人的忠誠；
一旦心中多了一絲雜念，海風就幾乎要將人托起，投之入海。
波塞冬神殿建於西元前440，活生生地見證了古希臘文明的輝煌。昔日華美的殿堂原本有34根圓柱，如今只剩16。
相傳雅典人把神殿當作指向標；飄洋過海離開雅典時，神殿是最後一個消失在海平線上的標誌，象徵著海神將賜予他們平安的航程。
而返航時，第一個出現在視野裏的也是海神神殿，迎接著他們安全回歸家園。
赫赫有名的波塞冬的權力恐怕僅次於他的兄弟，宙斯。加上哈德斯，三兄弟的勢力範圍均為天空、海洋、及地下。
在聖鬥士裏，波塞冬是以一個試圖用海水吞沒大地的負面形象出現的。
雖然波塞冬掌握了地球表面的三分之二，但在希臘神話中，波塞冬也並沒有一個特別正面的形象。
正如陰晴不定的海浪一般，波塞冬的性格似乎喜怒無常，桀驁不馴而野心勃勃。
海神的三叉戟，以及金色駿馬戰車，都是他的標誌。
相傳波塞冬賜給了雅典人第一匹馬，並且曾經變成一匹馬去追求心愛的姑娘，所以波塞冬也是駿馬之神。
http://www.haiwaigg.com/bencandy.php?fid=5&id=1271
伊斯坦堡是土耳其最大城市及港口，也是土耳其的文化、經濟和金融中心，歷史上稱之為拜占庭
它位於土耳其西北部，地跨博斯普魯斯海峽的兩岸，分為歐洲（色雷斯）部分和亞洲（安納托利亞）部分，
而歐洲部分又由金角灣分為南部的舊城和北部的新城，是世界上唯一一座地跨兩個大洲的大都市。
目前全市轄區與伊斯坦堡省完全相同，為土耳其30個大都會市之一，下設39個區。
伊斯坦堡建城的歷史可追溯至前7世紀，在其悠久的歷史中，曾經是羅馬帝國（330–395）、拜占庭帝國（395–1204，1261–1453）、
拉丁帝國（1204–1261）、鄂圖曼土耳其帝國（1453–1922）與土耳其共和國建國初期的首都，至土耳其獨立戰爭期間遷都至安卡拉。
伊斯坦堡當選為2010年歐洲文化之都和2012年歐洲體育之都。該市的歷史城區在1985年被聯合國教科文組織列為世界遺產。
伊斯坦堡的名稱
伊斯坦堡曾擁有過很多個不同的名稱，大部分是受該市統治者的文化、語言和宗教所影響。
而拜佔庭、君士坦丁堡和士坦堡這些舊名現時仍然是某些國家活躍使用的名稱。
除這些名字之外，伊斯坦堡亦曾被稱為「新羅馬」或「第二羅馬」，
因為
伊斯坦堡亦別名「七座山丘的城市」，因為該市的老城是由君士坦丁建於七座山丘上，以與羅馬的七座山丘相映襯。
這七座山丘在市徽內以七座清真寺代表，每座山上一座。
由於伊斯坦堡在整個中世紀有著極高的重要性和豐厚的財富，所以伊斯坦堡的另一個別名是Vasileousa
Polis（「眾城市的女王」）。
從10世紀起，突厥人和阿拉伯人開始稱君士坦丁堡為「伊斯坦堡」（İstanbul），這個名稱來自希臘語，
即「在城裡」、「進城去」，此處的「城」即為君士坦丁堡的特稱。
1453年土耳其人征服君士坦丁堡後，「伊斯坦堡」逐漸成為該城的官方名稱，與「君士坦丁堡」的名字並用。
而近代居民亦覺得「君士坦丁堡」這名字太長，所以將名稱縮減，稱為「士坦堡」。
土耳其共和國立國後，為使地名更符合土耳其語的習慣，在1930年將城市名命為「伊斯坦布爾」。
伊斯坦堡歷史
於伊斯坦堡現址定居的第一批人相信是紅銅時代的人，定居於伊斯坦堡安那托利亞方向的土丘，當地發現的器具可追溯至前5500－3500年。
鄰近的卡德柯伊（舊名迦克墩）發現了腓尼基人的港口定居地遺址。
早於前667年在墨伽拉國王拜占斯率領下他在海峽歐洲方向的拜占庭城地區殖民之前，
迦克墩的摩達角是希臘人城邦墨伽拉在前685年第一個選擇殖民的地點。
拜占庭建城之前是一個古舊的港口城鎮「力高斯」，由色雷斯人部落在前13至11世紀建立，鄰近的是「西美斯策拉」，
是老普林尼曾在他歷史著作中記述過的一個城鎮。
伊斯坦堡現時只有數座屬於力高斯時期的城牆和建築存在，鄰近薩拉基里奧角，現時著名的托卡比皇宮位處的地方。
在拜占庭城的時代，其衛城正位於現時托卡比皇宮位處的地方。
拜占庭在奈哲爾與塞維魯的戰爭中支持奈哲爾，使拜占庭於196年被羅馬帝國軍圍困，受到極嚴重的破壞。
後來成為皇帝的羅馬皇帝塞維魯重建拜占庭，拜占庭很快重新恢復繁榮，以他兒子的名字一時改稱為
Augusta Antonina
。
君士坦丁大帝324年憑夢中先知的指示，讓拜占庭城成為帝國新首都的理想選址，
但其實背後真正的原因可
終於擊敗了剩下與他共治的最後一位羅馬皇帝李錫尼，終結了名存實亡的四帝共治體制，
而且當時拜占庭城附近的尼科米底亞（今伊斯坦堡以東
六年後的330年，拜占庭（當時更名為新羅馬，後來亦稱君士坦丁波利斯，意指君士坦丁的城市）被正式宣佈成為羅馬帝國的新首都。
395年狄奧多西一世逝世後其兩個兒子瓜分了羅馬帝國，其中君士坦丁堡成為了東部拜占庭帝國的首都。
作為王朝的首都，而且位於歐亞兩陸的中心，君士坦丁堡的獨特位置令它成為各國間的商業、文化與外交中心。
1204年，第四次十字軍東征發起而奪取耶路撒冷，但十字軍卻轉而攻佔君士坦丁堡，該市被洗劫和褻瀆。
該市隨後成為拉丁帝國的首都，十字軍希望以這個國家代替東正教的拜占庭帝國。
拜占庭帝國分裂成為數個國家，當中的尼西亞帝國在米哈伊爾八世率領下於1261年重奪君士坦丁堡。
拜占庭帝國是希臘文化的傳承，並成為了東正教的中心。
很多宏偉的教堂得到重修，包括聖索菲亞大教堂，曾是世上最大的教堂。
東正教的精神領袖，君士坦丁堡牧首的首座現時仍然在伊斯坦堡芬內爾區的聖喬治大教堂內。
在幾個世紀的衰落之後，君士坦丁堡被更多新興而強大的帝國包圍，最明顯的是奧斯曼土耳其人。
拜占庭帝國最後的數十年，君士坦丁堡因與外間隔絕及日益嚴重的經濟破產而衰落，它的人口驟減至三至四萬人，市內大片地區無人居住。
因此蘇丹穆罕默德的首要工作是要復原該市的經濟，建立了大型的有蓋市集和邀請逃難了的東正教居民回城居住。
俘虜亦被釋放，在城中定居。
同時，魯米利亞和安那托利亞地區的行政首長被下令要運送四千個家庭入城居住，
當中包括穆斯林、基督徒或猶太人，組成了一個獨特的多種族社會。
蘇丹亦與建了很多各方面的建築瑰寶，包括托卡比皇宮和蘇丹艾哈邁德清真寺。
宗教遺址亦賦予地方以興建大型的皇家清真寺（例如在聖使徒教堂原址與建了法齊赫清真寺），並毗鄰學校、醫院和公眾浴場。
蘇萊曼一世的統治是藝術和建築學的一次大型成就。
著名的建築師科查·米馬爾·希南設計了很多君士坦丁堡的清真寺和其他大型的建築，同時陶藝與書法藝術亦興旺起來。
該市於1890年代開始現代化，興建了大橋、完善的供水系統、鋪設電燈和引入了有軌電車與電話。
1923年土耳其共和國成立，首都由君士坦丁堡遷往安卡拉。在共和國早年，君士坦丁堡被以為會成為共和國新的首都。
土耳其政府為使地名更符合土耳其語的習慣，在1930年正式將城市名命為「伊斯坦堡」。
1950年代伊斯坦堡的建築經歷了很大的改變，全市有很多新的道路和工廠建成。
有時有些歷史建築被拆卸以興建現代寬闊的林蔭大道、大街和公眾廣場。
該市一度數目眾多和繁盛的希臘社群，當中剩餘的希臘原居民，在1955年伊斯坦堡大屠殺後，有很多離開前往希臘。
1970年年代伊斯坦堡人口開始急速上升，從安那托利亞來的人都湧入伊斯坦堡找工作。
很多新的工廠在市郊建成。這一陣子的人口增長導致住宅群的急速增長（有一些質素很差，導致在城中地震發生時造成了傷亡）。
很多偏僻的村落被併入城市版圖。今日，作為全國最大的城市，伊斯坦堡是現代土耳其的金融、文化和經濟中心。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%9D%A6%E5%A0%A1